常用古典诗词之典故、起源、意象.docVIP

常用古典诗词之典故、起源、意象 常用古典诗词之典故、起源、意象,一, 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如?洛阳亲友如相问～一片冰心在玉壶。?,王昌龄《芙蓉楼送辛渐》,冰心:高洁的心性～古人用?清如玉壶冰?比喻一个人光明磊落的心性。再如?应念岭海经年～孤光自照～肝肺皆冰雪。?岭南一年的仕途生涯中～自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪～思乡之愁如?举头望明月～低头思故乡。?,李白《静夜思》,如?小楼昨夜又东风～故国不堪回首月明中。?,李煜《虞美人》,望月思故国～表明亡国之君特有的伤痛。如?碛里征人三十万～一时回首月中看。?碛～沙漠～茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮～抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树 以折柳表惜别。汉代以来～常以折柳相赠来寄托依依惜别之情～由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂～杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽～借问行人归不归,由于?柳?、?留?谐音～古人在送别之时～往往折柳相送～以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐～汉代就有《折杨柳》的曲子～以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥～是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地～而灞陵桥两边又是杨柳掩映～这儿就成了古人折柳送别的著名的地方～如?年年柳色～灞陵伤别?的诗。后世就把?灞桥折柳?作为送别典故的出处。故温庭筠有?绿杨陌上多别离?的诗句。柳永在《雨霖铃》中以?今宵酒醒何处～杨柳岸～晓风残月?来表达别离的伤感之情。 ?笛中闻折柳～春色未曾看?～说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远～而杨柳青青的春色却从来不曾看见～以此来表达伤春叹别的感情。?此夜曲中闻折柳～何人不起故园情,?说的是今夜听到《折杨柳》的曲子～又有何人不引起思念故乡的感情呢, 4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露～是高洁的象征～所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:?咏蝉者每咏其声～此独尊其品格。?由于蝉栖于高枝～餐风露宿～不食人间烟火～则其所喻之人品～自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:?无人信高洁。?李商隐《蝉》:?本以高难饱?～?我亦举家清?。王沂孙《齐天乐》:?甚独抱清高～顿成凄楚。?虞世南《蝉》:?居高声自远～非是藉秋风。?他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》～表凄凉之音。李清照曾写过:?窗前谁种芭蕉树～阴满中庭。阴满中庭～叶叶心心舒卷有舍情。?把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来～对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》:?何处合成愁,离人心上秋。纵芭蕉～不雨也飕飕。?葛胜冲《点绛唇》:?闲愁几许～梦逐芭蕉雨。?雨打芭蕉本来就够凄怆的～梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻～更令人觉得凄恻。 6、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞〃招隐土》:?王孙游兮不归～春草生兮萋萋。??萋萋?是形容春草茂盛。春草茂盛～春光撩人～而伊人未归～不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞〃饮马长城窟行》?青青河边草～绵绵思远道。?以?青青河边草?起兴～表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》:?野火烧不尽～春风吹又生。远芳侵古道～睛翠接荒城。?李煜《清平乐》:?离恨恰如春草～更行更远还生。?以远接天涯、绵绵不尽～无处不生的春草～来比喻离别的愁绪。 7、草木 以草木繁盛反衬荒凉～以抒发盛衰兴亡的感慨。如?过春风十里～尽荠麦青青。?,姜夔《扬州慢》,春风十里～十分繁华的扬州路～如今长满了青青荠麦～一片荒凉了。?旧苑荒台杨柳新～菱歌清唱不胜春。?吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝,荒凉一片,～遥想当年这里笙歌曼舞～那盛景比春光还美,不胜春:春光也不胜它,。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 ?阶前碧草自春色～隔叶黄鹂空好音。?,杜甫《蜀相》,一代贤相及其业绩都已消失～如今只有映绿石阶的青草～年年自生春色,春光枉自明媚,～黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声～诗人慨叹往事空茫～深表惋惜。 1 ?朱雀桥边野草花～乌衣巷口夕阳斜。?,刘禹锡《乌衣巷》,朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存～桥边已长满杂草野花～乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇～夕阳映照着破败凄凉的巷口。 8、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多～大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》:?春风桃李花开日～秋雨梧桐叶落时。?秋日冰冷的雨打在梧桐叶上～好不令人凄苦。李煜《相见欢》:?寂寞梧桐～深院锁清秋。?温庭筠《更漏子》:?梧桐树～三更雨～不道离情正苦～一叶叶～一声声～空阶滴到明。?李清照《声声慢》:?梧桐更兼细雨～到黄昏～点点滴滴。?可见秋雨打梧桐～别有一分愁滋味。 9、松柏 《论语〃子罕》中说:?岁寒～然后知松柏后凋也。?后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘