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PAGE 2 《左传》：儒家经典之一。一般认为是鲁国史官左丘明所作,与《公羊传)《毂梁传》合称“春秋三传”。《左传》叙事从鲁隐公元年(前722)到鲁悼公十四年(前454)。全面地记载了春秋时期各国的政治、军事外交等方面的活动,比较真实地反映了当时的社会现实。《左传》表现出较为进步的历史观,强调人的作用,在一定程度上表现了民本思想。该书是研究先秦和春秋时期历史的重要文献,对后世史学特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。 前四史：二十四史中前四部的总称。包括西汉史学家司马迁的《史记》东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》,体例上均为纪传体。前四史的行文精简扼要,偏重使用“春秋笔法”,在史学上具有重要的学术地位。 刘知几：唐代史学家。字子玄,徐州彭城人。680年中进士,授狄嘉县主簿,以善文辞而知名。702年,任著作左郎兼修国史,旋迁左史,撰起居注。705年,参与修撰《则天实录》,期年而成。710年,写成《史通》内外篇共49篇,评论古今,以抒己见,是我国第一部史学评论专著。刘知几提倡“实录”精神,不虚美、不隐恶,秉笔直书,反对溢美之词。他还提出史家应具备史才、史学、史识三长,而以史识最重要。刘知几的这些主张对后代史学、文学的发展产生了深远影响。 《史通》：史评类史书。唐刘知几撰。成书于710年,共20卷,分内篇、外篇各10卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法,而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。强调史家须兼具“史才”“史学”“史识”三长，“良史以实录直书为贵”,“不掩恶,不虚美”,对后世史学影响深远。《史通》是我国第一部系统性的史学理论专著。 《通典》：中国第一部典章制度专史。唐杜佑撰。唐德宗贞元十七年(801)编成。本书记录了上起黄虞时代、下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革,其中于唐代叙述尤详。全书200卷,附考证1卷,分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门。《通典》是我国第一部记述典章制度的通史。 《资治通鉴》：北宋司马光编撰的编年体通史。记载了战国周威烈王二十三年(前403)至五代周世宗显德六年(959),共1362年的历史,内容以政治、军事为主,略于经济、文化等。协助司马光编撰的有刘恕、范祖禹等。书成后,司马光又撰《考异》30卷、目录30卷,连同正文294卷,共300余万字。其材料除采用已有的十七史外,还引杂史数百种,参阅有关史、传、谱录220多种。元代胡三省注释的《资治通鉴音注》和清代严衍著的《资治通鉴补正》,为《资治通鉴》拾遗补阙。 《永乐大典》：明永乐年间编成的一部类书。明代永乐元年(1403 ),成祖朱棣命翰林学士解缙主持,召集147位文臣着手编纂,翌年11月编成《文献大成》。永乐三年( 1405),命太子少师姚广孝和解缙共同主持,召集朝臣文士,四方宿学老儒2180人重新编纂。永乐七年(1409)完成,是为《大典》的正本,又称《永乐钞本》。《大典》收书8000 多种,上自先秦、下迄明初的经史子集百家之言以及天文地志、人事名物、农业手工业科学、古典文学戏文杂剧、僧道典籍等无所不包,成为后世辑佚逸书的资料宝库。清末毁于战乱,现存世量较少。 《四库全书》：清乾隆年间官修丛书。清乾隆三十八年(1773)开始编纂。整套书收录了从先秦到清乾隆时的重要古籍,涵盖了古代中国几乎所有学术领域。全书按经、史、子、集4部分类,经部分10类,史部分15类,子部分14类,集部分5类。7份抄本中,有3份毁于战火,有三份现分别藏于北京市.浙江省、甘肃省图书馆,一份藏于台湾地区。 章学诚：清代史学家。字实斋,浙江会稽人。乾隆四十三年(1778)中进士,曾官国子监典籍。长期在湖广总督毕沅幕府参加《续资治通鉴》编纂工作。著有《文史通义》,在书中提出“六经皆史”说。遗著除史学理论《文史通义》外,还有《史籍考》《和州志《亳州志《永清县志》及《章氏遗书》等。 《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学著作。出版于道光十二年(1832),分内篇5卷、外篇3卷。全书内容广泛,包括易教、书教、诗教、经解、言公.史德、方志等。章学诚在书中提出“六经皆史说;还提出整理“方志”的主张,即编修一地的历史演变,主张方志要立三书:记载大事和人物的“通志”.记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。 《国榷》：明清之际史学家谈迁所著编年体史书。按年、月﹑日记载明朝重要史实。天启元年(1621)着手编写。清顺治四年(1647),《国榷》书稿全部被窃。后重新撰写《国榷》,经过四年努力,第二次写成《国榷》初稿。为了完善和充实《国榷》史料,顺治十年(1653),谈迁被弘文院编修朱之锡聘为书记,来到北京。他访问遗老、降臣,搜集遗闻,查阅资料,订正和补充《国榷》。此书史料价值较高,惜文字过于简约,向为治明史者的主要参考书之一。 《春秋》：孔