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⼀、古代教育
⼈类经历的最初社会形态的是⼀个到前资本主义为⽌的各社会阶
段的漫⻓时期。⻢克思把这个阶段的特征概括为“⼈的依赖关系”,主
要是强调这⼀时期⼈的发展是以⼈与⼈之间的⽐较直接的依赖关系为
依托的,这种依赖关系构成了这样或那样的群体,个⼈就依附于这些
群体,并以这些群体的分⼦或成员的⾝份存在和发展,⽽缺乏个⼈的
独⽴性。这是被这⼀阶段的⽣产⼒发展⽔平决定的。⻢克思明确指
出,“在这种形态下,⼈的⽣产能⼒只是在狭窄的范围内和孤⽴的地点
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上发展着。” 这种“⼈的依赖关系”的社会形态直接影响与制约着这⼀
阶段教育的发展。
(⼀)原始的教育主要是在社会⽣产和⽣活的过程中进⾏的
在原始社会⾥,由于⽣产⼒⽔平很低,教育还没有从社会⽣活中
分化成为专门的事业,没有专门的教育机构和专职教育⼈员,⽽是在
社会⽣产和社会⽣活的过程中进⾏的。这种教育,我们称之为原始的
教育。原始的教育⽬的在于形成⼀个⼈的性格、才能、技巧和道德品
质 ;⼀个⼈是通过共同⽣活的过程来教育⾃⼰的,⽽“不是被别⼈所教
育的” ;家庭⽣活或⽒族⽣活、⼯作或游戏、仪式或典礼等都是“每天
遇到的学习机会” ;从家⾥⺟亲的照管到狩猎⽗亲的教导,从观察⼀年
四季的变化到照管家畜或聆听⻓者讲故事和⽒族巫⼠唱赞美诗,“到处
都是学习的机会”。值得注意的是,“这种⾃然的、⾮制度化的学习⽅式
在世界⼴⼤地区内⼀直流⾏到今天 ;这种学习⽅式⾄今仍是为千百万
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⼈提供教育的唯⼀形式。” 所以,原始的教育⽅式并不局限在原始社
会,奴⾪社会和封建社会虽然有了学校教育这种新的教育形式,但那
是极少数⼈的事情,绝⼤多数⼈仍然是在社会⽣产和社会⽣活的过程
中进⾏教育的,这是古代教育的基本⽅式。
(⼆)古代学校的出现和发展
到了奴⾪社会,随着⽣产⼒的发展和剩余产品的出现,便产⽣了
⼀部分⼈专门管理⽣产、掌管国事、从事⽂化科学活动的可能,使社
会上出现了脑⼒劳动与体⼒劳动的分⼯。这种分⼯,⼀⽅⾯推动了⽣
产的发展,产⽣了⽂字,出现了科学艺术的萌芽,另⼀⽅⾯也促进了
奴⾪制的形成。于是,在奴⾪社会⾥,出现了专门从事教育⼯作的教
师,产⽣了学校教育,使教育从社会⽣活中分化出来,成为独⽴的形
态。据可查证的资料,⼈类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃
及。我国的学校也有很悠久的历史。根据 《礼记》等书记载,在夏朝
已有名叫“ 庠” 、“ 序” 、“ 校” 的施教机构,到了殷商和⻄ ,⼜
有“学” 、“瞽宗” 、“辟雍” 、“泮宫”等学校的设⽴。学校的出现意味着⼈类
正规教育制度的诞⽣,是⼈类教育⽂明发展的⼀个质的⻜跃。学校⾃
产⽣以后,便曲折地向前发展,到了封建社会,学校的教育对象、规
模和种类都在逐步扩⼤和增多。
(三)教育阶级性的出现并不断强化
原始社会没有阶级,因⽽原始社会的教育是没有阶级性的。到了
奴⾪社会,奴⾪主占有⽣产资料和⽣产者,奴⾪只不过是会说话的⼯
具,毫⽆⼈⾝ ⾃由。所以,学校教育被奴⾪主阶级所独占,所有的学
校都是奴⾪主阶级⽤来培养他们⾃⼰的⼦弟的场所。虽然我国在奴⾪
社会就出现了学校,但“学在官府”,政府的官吏和豢养的学者垄断了
⽂化和教育的⼤权,奴⾪的⼦弟是⽆权问津的。从学校产⽣之时起,
教育便具有了阶级性,成为统治阶级统治⼈⺠的⼯具。教育的阶级性
不仅体现在教育权和受教育权上,⽽且体现在教育⽬的、教育内容、
教育⽅法、教师选择与任⽤等⽅⾯。
封建社会的国家官僚机构与奴⾪社会相⽐,更加复杂化和更加完
善。为了维护这样的国家机器,除了以世袭的⽅式、⾎缘的纽带维系
外,还强化等级制度和宗教统治,所以封建社会的学校教育具有明显
的等级性、宗教性和保守性。
(四)学校教育与⽣产劳动相脱离
奴⾪社会中体⼒劳动与脑⼒劳动分离与对⽴的状况,反映在教育
上就表现为学校教育与⽣产劳动的脱离。由于奴⾪主阶级主要依靠对
奴⾪的占有权享有奴⾪的全部劳动及其成果,他们并不关⼼⽣产,他
们要⽣活得更好,不是靠改进⽣产,⽽是靠占有更多的奴⾪。这就决
定了为奴⾪主阶级服务的学校教育与⽣产劳动不仅相脱离,⽽且极端
鄙视⽣产劳动。只有奴⾪主的⼦弟才能进学校,在劳动中苦苦求⽣的
奴⾪被剥夺了上学的权利,⽽且他们从事的劳动及技艺也同遭鄙视。
孔⼦骂“请学稼”的樊迟为⼩⼈,便是例证。古希腊的亚⾥⼠多德也反
对学习实⽤的⽣产知识。欧洲有位考古学家发现了⼀份公元前11
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