古诗词常用典故.pdf

古古诗诗词词常常用用典典故故 古典诗歌常用典故 　　1、投笔 ： 《后汉书》载 ：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔 叹，要效法傅 介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾 《水调歌头》 ：莫学 班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 　　2、长城 ： 　　 《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝 借机杀他时，檀道济大怒道 ：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游 的 《书愤》 ：“塞上长缄空自 ，镜中衰鬓已先斑”。 　　3、楼兰 ： 　　 《汉书》载 ；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介 子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指 边境之敌，用“破 （斩）楼兰指建功立业。如 ：王昌龄 《从军行》“青海 长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。” 《塞下曲》 李白 “ 五月天山雪， 无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾 看，晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。” （楼兰 ： 汉代西域的国名。诗文中用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功，抗击外寇 的壮志。） 　　4 、折腰 ： 　　 《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官 归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白 《梦游天姥 岭留别》 ：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” 　　5、鸿雁 ： 　　 《汉书 ·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射 下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红 雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊 《清贫乐》 ：“红笺小字，说尽平生意。红雁 在云鱼在水，惆怅此情难寄。” 　　6、尺素 ： 　　古乐府 《饮马长城窟行》 ：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后 来“尺素”就用作书信的代称。如秦观 《踏莎行》 ：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重 数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?” 　　7、青鸾 ： 　　 《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传 递书信的人。如李商隐 《无题》 ：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 　　8、双鲤 ： 　　如代指书信。汉乐府 《饮马长城窟行》诗云 ：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤 鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。 《敦煌曲子词·鱼游春水》 ：“凤箫声绝沆 孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是 指千里之外，烟波浩淼，音信全无。李商隐 《寄令狐郎中》 ；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢 一纸书。”清人宋琬 《喜周华岑见过》 ：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物 （双鲤 鱼）思人。 　　9、五柳 ： 　　陶渊明 《五柳先生传》载 ：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代 称。如阅读王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》 ： “寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚仗柴门外， 临 风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 　　10、东篱 ： 　　陶渊明 《饮酒》 ：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“ 东篱” 表 现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致，表现高雅、疏淡、飘逸的情趣 和洁身自好的品格。。如李清照 《醉花阴》 ：“ 东篱把酒黄昏后，有暗香 盈袖” 。 　　11、三径 ： 　　陶渊明 《归去来兮辞》中有 ：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐 士居住的地方。如白居易 《欲与元八卜邻先有是赠》 ：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家 春。” 　　12、劳歌 ： 　　本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来 成为送别歌的代称。 浑 《谢亭送别》 ：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人 已远，满天风雨下西楼。” 　　13、长亭 ： 　　古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送