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2023 人生第一等事主题征文范文 人生第一等事主题征文 《什么是人生第一等事》 如果“而立”是说成家立业小有成就的话，那自己三十岁这一年恐怕根本连 边都摸不到，但如果是说坚定了今后为人处世的方法以及努力的方向，那这一年 我觉得应该算是“而立”了。 金岳霖先生曾经这么评价胡适的《中国哲学史大纲》，“既注重效果，则经 他的眼光看来，乐天安命的人难免变成一种达观的废物”。 前段时间跟朋友讨论信不信命这个问题，围绕着两个方面，一是信命是唯物 的还是唯心的，二是信命带来的是积极的人生观还是消极的人生观，讨论到最后 被冠以唯心主义的诡辩论。其实我试图说服他们这个出发点就错了，而且这也无 关乎唯物还是唯心，唯物唯心只不过是标签，“名可名，非常名”，不能说唯物 就比唯心更正确。我只不过是选择一种认识让自己好过而已，只关乎自己，只要 不影响到他人，与能不能得到外界认同无关。自己唯一需要确认的是，你的认识 可以让你更好的了解这个世界，能够更平和豁达的面对人和事，不愤世嫉俗，不 拧巴，同时也要时刻警惕不要变得市侩，不要成为孔子口中的“乡愿”。 《论语》中子夏有这么一段话，“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其 身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”。古时候一直说“做学问”， 这学问恐怕不是西方自然科学社会科学哲学等等这些知识，表面上学的是伦理道 德，看似有点反智，现在越来越觉得其实学的是一种智慧。 前两年对 “孝”这个字是不屑的，想着自己堂堂受过高等教育见过世面的人， 那不知道比爹妈高到哪里去了，喝过的洋墨水里只有 love 可从来就没有孝这个 字，我吃过的牛排喝过的红酒他们知道是什么味吗。社会发展太快，自己有种活 了一二十年就能跟爹妈几十年相提并论的错觉，自己也许知识比他们多一些，但 在智慧方面还差的远。现在反思自己是根本担不起这个字，前两年甚至可以说是 无父无母的不孝。孝不是那么让人难以启齿的字眼，不管社会如何发展变化，永 远都不会过时。 “孝悌也者，其为仁之本与”，古代把 “孝”看作做人的根本，对 “孝”的 推崇，不仅仅是在孝这个字上，看重的是通过孝这个根发散出去的枝叶。通过孝 1 把家里关系处理好，再到单位把工作做好把同事关系处理好，再到社会跟各行各 业遇到的形形色色的人关系处理好，这就是作为一个普通人“齐家治国平天下” 的过程。越来越觉得，整个过程凭的其实就是自己那颗诚敬之心。所以今年把自 己的座右铭改成了“心诚求之，虽不中，不远矣”，这是《大学》里的一句话， 洒扫应对是不是真的能够做到不自欺，对得起自己对得起别人对得起手头要做的 事，不去在意最后的效果，做一个胡适眼里“乐天安命的废物”。有时候心里会 想只要我诚了，最后结果不会差太远，因为说了嘛“虽不中不远矣”，这种想法 多多少少也有被功利主义支配的嫌疑，其实还是没有做到真.诚，还需要继续修 啊。红楼梦五十六回有一段宝钗跟探春关于学问的争执，宝钗最后说“学问中便 是正事，此刻于小事上用学问一提，小事越发作高一层了，不拿学问提着，便都 流入市俗去了”，说得真好，我爱宝钗 ! 前不久还试图给自己加很多标签，“感物不易动者、忠实小粉红、钢铁湖蜜、 摄影小白、粤语控、随缘手办收集狂、写字机器、老古董”，有凸现自己爱好广 泛的嫌疑，以为这些爱好这些技能这些外在的东西对自己有了相应的加持能够弘 我，其实也是著了这些东西的相了，最终反而会被外在的东西所累， “有不虞之 誉，有求全之毁”。毕竟总是“人能弘道，非道弘人”，虽然没几个钱，但也总 想拿钱举例子，应该考虑的是利用钱能让自己成为一个什么样的人，而不仅仅只 是成为一个有钱人。最后只给自己留下唯一一个标签， “算个有心人”。阳明说 “切勿贵目贱心”，每个人都有一颗心，《大学》开篇所说的“明德”其实每个 人都有，人随心动，每颗心都让自己成为那独一无二的人，这也就是王阳明说“满 街都是圣人”的原因。其实圣人就在身边，日复一日雷打不动每天早上七点半准 时在门口迎你上班的保安大哥，年复一年在纬十路这片出没见面跟你打招呼还不 想收你快递费的快递小哥，每周来办公室浇花还教你怎么修剪一帆风顺的保洁阿 姨，迟送了几分钟开门就跟你道歉的外卖老弟，听喝多的你在后座跟朋友瞎逼逼 一声不吭认真开车下车还夸你说得好的代驾师傅，更别说身边处处帮助你的领导 同事朋友了。那些给自己带来感动能让自己共情的，从来都不是金钱这些外在的 东西，而是那一颗颗炽热滚烫的心。 再看