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从罗尔斯的《正义论》看正义的社会功能 一 作为公平的正义reas观的基本原则 1973年，罗格斯出版了一部高度弯曲的著作《正义》。在这部著作中,罗尔斯追问的是:(1)在现代文明条件下,对于人们通过各种制度交往互动而彼此无法逃离的封闭社会,要用怎样的原则去架构其基本结构才是正义的?(2)这些原则要对社会基本结构的制度提出怎样的实质要求?(3)这样的社会能否以及如何在社会历史的偶然变迁中维系自身的稳定?(4)要怎样辩护这些原则才可能赢得自由平等的理性存在者的普遍同意,从而满足理性辩护所要求的公共性条件(the publicity condition) (cf.Rawls,1971;参见罗尔斯,1988年) 对于问题(1),罗尔斯的答案是他的那两个著名的正义原则1。对于问题(2),罗尔斯的答案是:两个正义原则要求有平等保护公民自由和权利的政治制度,要求有使这些自由和权利的价值得以真正体现的经济制度。(参见罗尔斯,1988年,第2、5章)正义的政治制度特指不受社会和经济话语权不当影响的、能够保护公民的平等政治自由和权利的宪政民主制。而旨在使平等政治自由和权利的价值能够被所有人共享的正义的经济制度则较有弹性:只要秉承机会的公平平等并满足了要求社会和经济的不平等最有利于最不利者的差别原则,那么无论是生产资料公有制的社会主义经济制度还是生产资料私有制的资本主义经济制度,都是正义的,反之,则都是