《聊斋志异·小翠》.pptxVIP

2023最新整理收集 do something; 小 翠; 铸雪斋抄本聊斋志异;;帷幄奇谋运不穷， 痴儿颠倒戏闺中。 功成便尔将身退， 留取余情补化工。;１、狐女流变史： 　　狐精化人古已有之。 后魏时，“妇人着彩衣者，人指为狐魅”（《洛阳伽蓝记》），“唐初以来，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩，食饮与之同，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。” （《朝野佥载·第六卷》） ; 唐宋时，狐女故事日益增多。狐精形象也大都是作为否定形象出现的。唐人沈既济的《任氏传》、宋人刘斧《青琐高议》后集卷三的《小莲记》以及明人李昌祺的《胡媚娘传》是狐精形象逐渐向人性化发展的重要标志。 清代《聊斋志异》才出现了成熟的狐女形象。;　　２、《小翠》的主题： 小翠就是一个集人与狐于一身的独特又可爱的狐女形象。 小翠是狐精，她有许多不同于人的神异之处。; 小翠嫁给王太常的痴子元丰，在嬉戏玩乐中治好了元丰的痴病，又除掉了王家的政敌王给谏，充分表现了小翠的深谋远虑和超人智慧。 ; 　 3、《小翠》的结构 （一）初嫁元丰； （二）假饰尚书； （三）戏穿龙袍； （四）医治痴夫； （五）碎瓶出走； （六）重圆变像。;文本赏析;（一）初嫁元丰;　　 首先，狐仙小翠天真烂漫的个性与王府的陈规陋习形成鲜明的对比。小翠进王家后，表现迥异于流俗。; 她贪玩，成天无拘无束地尽情嬉戏，有时穿一双小皮靴，把布球踢出几十步远，逗得傻丈夫汗流满面地来回跑着去捡。在遭到斥责时“俯首微笑”，事后依然“憨跳如故”。;　　 率直、纯美; 至此，一个憨态可掬、天真无邪，而又十分痴情的少女形象已经初露端倪。; 她的天真烂漫令人欣羡。传统道德对女子的要求是“笑不露齿”、温柔和顺，作者以赞赏的笔调来写对小翠的“越礼”行为，蕴含着对束缚人性的封建家长制的嘲弄与否定。;（二）假饰尚书;　 其次，小翠高洁的形象是通过???浊的现实社会烘托出来的。小翠来到王侍御家，是为报恩而来的。; 作品的题材超越了家庭的界限，思想内容也远远超出了因果报应的范围，“女寓黠于欢，寓警于戏”，它反映了封建统治阶级内部的激烈斗争与官场上互相倾轧的世态，揭露了官场的黑暗与世道的险恶。;（三）戏穿龙袍; “假饰尚书”、“戏穿龙袍”虽是写官场尔虞我诈，却也是小说主人公小翠展露才智之绝好机会。通过小说大起大落的情节展示，和诸多人物之间的矛盾冲突，小翠那敢于拿封建纲纪、礼法开通天玩笑之聪明、胆识，不能不令人佩服：王公之自私鄙俗，不能不令人愤慨。两相对照，美丑、高下不言自明。;（四）医治痴夫;喜变悲，悲转喜，喜喜悲悲，悲悲喜喜。至此，小翠不记世俗之偏狭，不顾个人得失之朗朗心性全观。;（五）碎瓶出走; 仅仅因为小翠不小心失手打碎了他家的一个玉瓶，他们夫妇俩便怒不可遏，交口呵骂。; 小翠正是在他们的呵骂下愤而出走的。通过这一对比，不仅揭露了王侍御夫妇的鄙劣，而且还展现了善良的人们为社会所不容的现实，暴露了封建家庭的罪恶。;（六）重圆变像;　　 在小说的结尾，蒲松龄感叹小翠：“以无心之德，而犹思所报……始知仙人之情亦更深于流俗也！???的确，小翠对王侍御家的恩德可谓大矣。;　结尾译文：一个狐狸，对于王家无意之中施予的恩德，还想着报答；而王家受到小翠再生之福，却因为打破一个花瓶而失声痛骂，品格是何等地下啊！和公子分手而又破镜重圆，找好替身又从容离去，以此可知仙人的情义，比世俗之人更加深厚啊！; “碎瓶出走”、“重圆变像”的情节，使文章主旨水落石出，完满表现，更使小翠这个重情轻俗、心地善良、一心图报的贤慧女性形象得以尽善尽美的展示。;艺术特色; ①抓住人物性格的主要特征，运用细节描写的方法直接刻画人物。 如对小翠笑态的描写，通篇十六、七处，却一处不同于一处。小翠入嫁时“嫣然展笑”——初示其美；问其居里，“女亦憨然不能言其道路。”——再展其“憨”。及待球中王公，夫人往责其女，“女亦俯首微笑,以手刓床。”——又见其纯。后来画面公子，公婆呼女诟骂时，“女倚几弄带，不惧，也不言。”将其想笑不敢笑，想言明又不愿多嘴之内心活动逼真地展现出来。“笑拉公子”“喧笑一室”，又见其不守闺范、无拘无束、天真烂漫之态。而当假饰冢宰、戏穿旒冕黄