《道德经》政治思想的辩证分析.docxVIP

《道德经》政治思想的辩证分析 《道德经》有着深厚而全面的思想。千言万语不仅包含了丰富的哲学思想和丰富的政治智慧。因此，中国古代的许多政治参与者都从社会管理的角度进行了笔记。《道德经》的政治智慧还穿越时空而受到现代西方政界的重视, 为世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献。《道德经》的政治智慧对于当今社会管理、和谐社会构建仍有诸多启迪。 一 “道”与“人” “道论”是老子对自然、社会以及人类自身进行深度观察和深刻认识之后得出的自然与人类社会发展规律的结论。遵道而行则是老子将他的“道论”运用于他的“小国寡民”社会治理实践的经验总结。尽管老子生活的年代与我们相距遥远, 他所讲的“道”也不是现代意义上的“道”。但是遵道而行的治理理念对今天的政治家而言不无指导意义。 “道”是天地万物的根源和基础。如果把人类社会发展看作一种自然过程, 道是“万物之母”。《道德经》第二十五章说:“有物混成, 先天地生。……可以为天下母”;第四十二章说“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物”。在这里, “道”是统领支配天地万物的总规律、总法则。如果把人类发展看成是社会过程的话, 道可以被理解成公正不偏的“天之道”——损余补阙, 即“道”是一个较为公正的分配制度。老子指出, “天之道”和谐适中、公平而无任何偏私:“天之道, 其忧张弓与!高者仰之, 下者举之, 不足者补之。” (七十九章) “道”调控并维持着天地之间