《马氏文通》若何字辨.docxVIP

《马氏文通》若何字辨 《马文通》说，“什么是‘什么’、“什么是‘什么’、“什么是”、“什么是”、“什么是”、“什么是”、“什么是”。实则尚有“奈之何”,“如……何”等式,用法颇多,并不一致。兹分别举例汇释如下: 一、 《史记》马云 《文通》以“如”、“若”、“奈”、“谓”等字为动字(词)或同动字(词),列“何”字于询问代字(词),在句中用作表词(足语)或止词(宾语)。马云:“‘如’字为用不一,而作‘同’‘若’之解者,其后皆有名代等字,以为止词,或为表词亦可,与动字(词)无异,故列入同动字,’‘若’字亦然”。例如: (1)汉王方食,曰:“子房前,客有为我计挠楚者”。具以告于子房,曰“何如?”(《史记留侯世家》,马云:“此‘何如’者,问其计是何计也。”) (2)始吾与公言何如?今见小辱而欲死一吏乎?(《史记·张耳陈馀列传》,马云:“‘何如’者,问其言是何言也。”) (3)臧文仲居蔡,山节藻税,何如其知也?(《论语·公冶长》,马云:“怪其知是何知也。”) 凡此诸例,马氏皆以“如”是同动,作“同”“若”之解,若“是”“为”然;于“何”字,则以为询问代字,用作表词(足语)。如是,则“何如”译为今语,当即“是什么”,实则应作“像什么”,缘“是”和“如”“若”的词性并不完全相同,“如”字本无““是”义也。是”义也。 (4)仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?(《史记·淮阴侯列传》马云:“必何为而有功也”) 按马氏云云,乃以“若”字为动词,有类“为”字,以“何”字为其宾语,译为今语,当即“干什么”,乃是动宾结构,用作状语,意谓“采取什么战略战术,才能有功。”实则“何若”即“若何”,“何”是疑代,倒置动前,“何若有功”,语意乃:“像哪样才可以有功也”。 (5)谓张良曰:诸侯不从,奈何?(《汉书·高帝纪》)马云:“以上所引‘何’字,皆可作‘如’‘若’‘奈’三字之止词”。盖析言之;又云:“如何”“若何”“奈何”皆俗云“为甚”也,则浑言之。 黎锦熙先生以为“如”、“若”、“似”并为推较的同动词,而以“何”字为此等同动词的足语。“何”是疑代,故常倒置同动之前,同于宾系疑代,倒置外动之前,且复合而为疑副(作状语)或形副(作定语)焉。”说“何如”“何若”“何似”等于“如何”“若何”“似何”,等于“像什么”,等于怎么样。云:“等于像什么”,盖析言之,云“等于‘怎么样’,则浑言之。 杨树达先生则以“如”“若”诸义字为不完全外动词,亦谓“何若”有当分析者,有当浑视者,不必一律。《汉书·两龚传》“吾视君若何?”杨云:当译为“我看君像什么”。如此,则“若”为动字,“何”为止词,此析言之,《史记·淮阴侯列传》“何若有功。”杨云:“当译为‘怎样有功’,‘何若’二字乃状字(副词作状语)”;《书·尧典》“帝曰:予闻如何?”杨云:“按此‘如何’,亦当释‘怎样’。”此浑言之。 王力先生说“是”字是真正的系词。他把“像”“似”“如”“若”一类的字,叫做准系词(案即“准同动词”),他说:“咱们可以从一个事实去辨识它们本来是动词,就因为它们的前面可以有一个‘相’字,如‘相像’‘相似’‘相如’‘相若’等,和‘相欺’‘相思’‘相争’‘相得’等相似的缘故”。意者王先生于“何如”“如何”等亦当释为动宾结构,此析言之;又王先生主编的《古代汉语·通论》有云:“疑问代词宾语前置的规则,比否定句代词宾语前置的规则更为严格,可以说基本上没有例外,只有“何如”又说成“如何”,好象是例外,其实这两种词序都出现在上古汉语里。在先秦时代,它们已经是一个凝固形式,意思是“怎么样”“怎样”或“怎么办”。此浑言之。 以上诸家并以“如”“若”诸字为动词,以“何”为其所带之宾语或足语,此析言之;浑言之,则诸家并以“何如”“如何”“若何”等于今语“怎样”“怎么样”,大同而小异。 如是则“何如”“如何”“若何”“奈何”等在古汉语中,就其本身结构言,是动词“如”“若”“奈”加疑问代词“何”构成的动宾短语,由于疑代作宾,一般倒置动前,所以写成“何如”“何若”“何奈”,但又常复合为一个凝固形式,作为疑副或疑形,用来表示询问,如同今语“怎样”、“怎么样”、“什么样”,可以不再另作分析。又据朱星先生主编的《古代汉语》考明:“如何”同“何如”,一般说,当‘怎么样’讲时,先秦的著作大都写作“何如”。《左传》有“何如”二十二处,“如何”只有五处,而且还不都是“怎么样”的意思。《论语》共有“何如”二十一处,而“如何”一处也没有。盖循疑问代词倒置动前之规律耳。兹再就“何如”、“如何”、“何若”、“奈何”作为句子成分,举例略作说明: (一) “是否为计量所作”,还是“如何”? (2)齐侯曰:岂不穀是为?先君之好是继。与不穀同好如何?(左僖四传) (3)孔子教子贡去食存信,如何?(王充《论衡》) (4)里克将杀奚齐,先告荀息曰:“三公子之徒将杀孺子