2022-2023学年山东省青岛第十九中学高一上学期期中考试历史试题（解析版）.docxVIP

试卷第 =page 12 12页，共 =sectionpages 14 14页 试卷第 =page 13 13页，共 =sectionpages 14 14页 山东省青岛第十九中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题 一、单选题 1．下图是对中国新石器时代某一文化遗存的描述。该文化遗存是 位于长江中下游地区出土了精美的玉器 存在大规模的祭坛和神庙 A．河姆渡文化 B．良渚文化 C．红山文化 D．陶寺文化 【答案】B 【解析】根据材料并结合所学知识，良渚文化是我国长江下游地区的新石器时代文化，因1936年首次发现于浙江省余杭县良渚镇遗址而得名。该文化遗址最大特色是所出土的玉器，并且存在较大规模的祭坛和神庙，所以B正确；河姆渡文化是中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化(即距今约7000年前)。黑陶是河姆渡陶器的一大特色，在建筑方面，遗址中发现大量干栏式房屋的遗迹。这与材料内容不符，所以A错误；红山文化，发源于东北地区西南部，起始于五六千年前，是华夏文明最早的遗迹之一。与材料内容不符，所以C错误；陶寺遗址，是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。为华夏族先民所创造，华夏文明的源头之一。与材料内容不符，所以D错误。 2．大槐树位于山西省洪洞县大槐树寻根祭祖园内，虽然该园内没有宏伟的建筑，但是不论严冬酷暑，祭拜人员都络绎不绝到此仰望古槐，以抒发“饮水思源”之幽情。这种“寻根”现象 A．说明传统宗法观念影响深远 B．得到了全体国人的一致认同 C．维护了社会的安定和团结 D．导致了封建迷信思想的复活 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，“寻根问祖”的现象是宗法制的影响，故A项正确；B项说法过于绝对，故错误；材料没有体现出社会的安定和团结，故C项错误；“寻根问祖”不是封建迷信，故D项错误。 3．旷世珍宝“何尊”上的青铜铭文记载，武王灭商后告祭于天：“余其宅兹中国，自之辟民……”(意为：我将中国作为统治地，亲自统治那里的民众)这是“中国”二字作为词组首次出现。下列关于“何尊”的相关信息解读正确的是 A．当时中国实行分封制 B．当时中国的统治区域包括今新疆地区 C．何尊上的文字被称为铜文 D．“何尊”属于农业生产工具 【答案】A 【解析】根据材料内容何尊记载“武王灭商后告祭于天”可知何尊制作于西周。何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器，结合所学知识，西周实行分封制，故A项符合题意；公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分，西周的时候新疆并不在中国统治区域，故B项不符合题意；何尊上的文字被称为金文，金文是指铸或刻在商周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，故C项不符合题意；西周的鼎多作为礼器，故D项不符合题意。 4．孔子和孟子在周游列国处处碰壁后说：“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了儒者 A．重构伦理道德的愿望 B．匡时济世的担当精神 C．以德治国的政治主张 D．急功近利的思想意识 【答案】B 【解析】“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”体现了儒学积极入世、匡时济世的担当精神，故B正确；材料信息没有涉及重构伦理道德，排除A；材料信息与以德治国的政治主张无关，排除C；材料反映了儒学高度社会责任感，并非急攻近利，排除D。 5．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口（　　） A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．老子 【答案】D 【解析】材料“大直若屈，大巧若拙”“静胜躁，寒胜热”体现的是老子的朴素辩证法思想，D项正确；孔子思想的核心是仁，排除A项；孟子主张民贵君轻，排除B项；韩非子主张严刑峻法，排除C项。故选D项。 6．从西周到春秋战国，政治领域在两个方面发生着变化：一是权力的转移和集权的发展，二是兼并战争的发展。这两个变化因素 A．顺应了人民的普遍要求 B．催生了新的国家结构 C．实现了权力的高度集中 D．冲击了官僚政治体制 【答案】B 【解析】通过材料中“政治领域发生变化”具体表现结合所学知识可知，春秋战国时期，权力转移到诸侯手中，同时兼并战争的出现，促使新的封建制国家开始形成，故B正确；政治方面的变化与人民的要求无关，排除A；权力的高度集中是在秦朝专制主义中央集权制度建立后形成的，排除C；春秋战国时期，官僚政治体系还没有正式确立，处于贵族政治之下，排除D。 7．2018年新设立的国家和地方各级监察委员会，为我国的反腐败斗争打造了一把利剑。秦时，某官吏“纠弹为之责，私言于始皇，百官甚畏之”，称之为“风霜之吏”。此官职应是（　　） A．御史大夫 B．丞相 C．军机大臣 D