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2023 届江西省南昌市高三一模语文试题
本卷满分 150分,考试时间 150分钟。答题时,请将答案直接写
在答题卷相应的位置上。一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本
阅读。(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成 1~3题。诗的
情趣随时随地而异,各民族各时代的诗都各有特色,将之参观互较是
一种很有趣味的研究。以中国诗和西方诗为例,它们在情趣上就有许
多有趣的同点和异点。西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。中国诗
言爱情的虽多,但是没有让爱情把其他人伦抹杀。朋友的交情和君臣
的恩谊在西方诗中不甚重要,而在中国诗中则几与爱情占同等位置。
把忠君爱国爱民的情感拿去,诗的精华便已剥夺大半。从前注诗注词
的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜 ,例如毛苌注《诗经》把许
多男女相悦的诗看成讽刺时事的,张惠言说温飞卿的 《菩萨蛮》十四
章为 “感士不遇之作”。这种办法固然有些牵强附会 ,近人却又另走
极端 ,把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜 ,例如《离骚》《远游》
一类的著作竟有人认定为爱情诗。这也未免失之牵强附会。看过西方
诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要,以为它在中国诗中也应该很
重要。殊不知中西社会情形和伦理思想本就不同,恋爱在古代实在没
有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗,关于友朋交谊的比
关于男女恋爱的还要多,在许多诗集中,赠答酬唱的作品往往占其大
半。许多西方诗人虽亦以交谊著 ,但他们集中叙友朋乐趣的诗却极少。
恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要,有多种原因。第一,西方社会
表面上虽以国家为基础 ,骨子里却侧重个人主义。爱情在个人生命中
最关痛痒 ,所以尽量发展 ,以至掩盖其他人与人的关系。说尽一个诗
人的恋爱史往往就已说尽他的生命史 ,在近代尤其如此。中国社会表
面上虽以家庭为基础 ,骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的
光阴于仕宦羁旅 ,“老妻寄异县”是常事。他们朝夕所接触的不是妇
女 ,而是同僚与文字友。第二 ,西方受中世纪骑士风的影响 ,女子地
位较高 ,教育也比较完善 ,在学问和情趣上往往可以与男子欣合 ,在
中国得于友朋的乐趣,在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家
思想的影响,女子的地位较低。夫妇恩爱常起于伦理观念,事实上志
同道合的乐趣颇不易得。加之中国社会理想侧重功名事业,“随着四
婆裙”在儒家视为耻事。第三,东西恋爱观相差也甚远。西方人重视
恋爱,有“恋爱至上”的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱,真正的
恋爱往往见于“桑间濮上”。潦倒无聊、悲观厌世的人才肯公然寄情
于声色,像隋炀帝、李后主这样的风流天子都为世所诟病。西方诗人
要在恋爱中实现人生,中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗
人脚踏实地,爱情只是爱情 ;西方诗人比较能高瞻远瞩 ,爱情之中都
有些人生哲理和宗教情操。中国诗人并非不能深于情。西方爱情诗大
半写于婚媾之前 ,所以称赞容貌诉申爱慕者最多;中国爱情诗大半写
于婚媾之后,所以最佳者往往是惜别悼亡。西方爱情诗长于“慕”,
中国爱情诗最善于“怨”。总观全体 ,西诗以直率胜 ,中诗以委婉胜;
西诗以深刻胜 ,中诗以微妙胜;西诗以铺陈胜 ,中诗以简隽胜。 (摘
编自朱光潜《中西诗在情趣上的比较》 ,有删改)1.下列关于原文内
容的理解和分析 ,正确的一项是(3分)A.中国诗中忠君爱国之情与男
女爱情常融为一体 ,故而不少注诗词者将爱情诗当作忠君爱国诗来诠
释 ,或者相反。B.中国古代诗人之间的友谊可以从他们的诗歌中得到
印证 ,西方诗人之间的情谊则不能从他们的诗作中找到印证。C.“西
诗以深刻胜”,这与西方诗人比较能高瞻远瞩有关 ,就连他们的爱情
诗中,也融入了人生哲理和宗教情操。D.与西方爱情诗的情趣有别 ,
中国古代爱情诗主要写惜别悼亡之事,情感深挚悲怨 ,风格则以委婉
简隽胜。2.下列对原文论证的相关分析 ,不正确的一项是(3 分)A.文
章以关涉人伦的诗为考察、研究的对象 ,在比较中揭示了中西方诗歌
在“叙人伦”上的异同,展现了开阔的视野。B.文中以爱情诗为比较
的重点 ,从社会情态与伦理思想的差别着眼 ,剖析了爱情诗在中国不
如西方重要的原因。C.文章指陈 “桑间濮上”受人鄙视,李后主等风
流天子也为世所诟病的例证 ,来论证东西方恋爱观的巨大差距。D.文
章列举西方女性受教育程度较高 ,学问情趣可与男子欣合的事实,目
的在于证明中国女性地位低下 ,有待提升。3.根据原文内容 ,下列说
法不正确的一项是(3分)A. 《毛诗序》说 “《关雎》,后妃之德也,
风之始也,所以风天下而正夫妇也”,是误将爱情诗当成了讽刺时事
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