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鱼我所欲也
第一课时
【教学目标】
知识与能力:
   1.学习本文运用比喻和举例论证的方法,层层深入论述了“舍生取义” 的观点;
   2.学习本文对人生的正确抉择;
   3.朗读、背诵课文,积累文言词语。
过程与方法:
   1.预习课文,掌握生字的读音,并结合课文注释,翻译课文;
   2.分析课文结构及思路;
   3.从论述思路和语言方面分析文章的写作特色。
情感态度与价值观:
   体会人的生命价值的意义在于“舍生取义”。 
【教学重点】
   背诵课文,翻译全文。
【教学难点】
   对人生的正确抉择,论证方法。
【教学过程】
一、导入新课
    人生中我们常会遇到各种各样的选择,如果当生命与正义发生矛盾和冲突的时候,我们该如何选择呢?今天我们学习《鱼我所欲也》,让我们看看圣贤观点又是怎样的?
二、启发自学
  1.给下面加点字注音。
  蹴  苟  屑  羹  恶  不为苟得也  为宫室之美为之
  2.找出下列句子中的通假字。
  故患有所不辟也                          万众不辩礼仪而受之                               
  所识穷乏者得我与                        乡为身死而不受                             
  3.一词多义。
  ﹙1﹚而
呼尔而与之:顺接连词,连接修饰语和中心语
由是则生而有不用也:转折连词,却
  ﹙2﹚于
     所欲有甚于生者:比
万众于我何加焉:对于
  ﹙3﹚为
     乡为身死而不受:为了
     为宫室之美而为之:前1为了   2做
     凡可以辟患者何不为也:做
  ﹙4﹚得
     得之则生:得到
     得我与:通“德”,感激 
  ﹙5﹚是
     非独贤者有是心也:指示代词,这个,这样
是亦不可以已乎:这种做法
三、读课文
   1.指名读课文,学生自由朗读。
     要求:读准字音,读好停顿,读出语气和感情。
   2.教师范读。
四、感知课文第一段
   1.结合注释,合作翻译第1自然段。
   2.概括第1自然段的意思,并给第1自然段划分层次,概括层意。
      论证为人应舍生取义,说明重义之心人皆有之。
      第一层:提出“舍生取义”的观点。
      第二层:从正反两方面阐述自己的观点 ,说明“义” 重于“生” 的道理。
      第三层:得出结论“人人都有舍生取义的本性”。
五、试练讨论
   1.文章开头写“鱼”和“熊掌” 有什么作用?
    “鱼”和“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。而这不可兼得,取其中的最美者合乎逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论断,自然,明晓。
   2.文中能概括全篇大意的句子是哪一句?﹙中心论点﹚  
     生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
   3.“有甚于生者”,“有甚于死者” 分别指什么?﹙义,不义﹚
   4.“所欲有甚于生者”的“所欲”可以指哪些事?
     正义的事业,为人民谋福利的事业
(如为人民谋解放,为现代化建设,为了别人的安危)
   5.“所恶有甚于死者”的“所恶”可以指哪些事?
不正义,不合法的事(如:贪污受贿,滥用职权,杀人放火等)
   6.“故患有所不辟”的“患” 指什么?
     (遭到迫害,遇到生命危险等)
   7.“非独贤者有是心”的“是心”指什么?
      指恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心等善心。
   8.第一段运用了哪些论证方法?
      道理论证,比喻论证,对比论证。
六、练习
   完成基础训练第一课练习。
七、板书设计
(提出论点) 鱼              熊掌               舍鱼取熊掌
                生               义                 舍生取义
   ﹙正面论证﹚生所欲         有甚于生               不苟得
               死所恶         有甚于死               有不辟
   ﹙反面论证﹚ 所欲          莫甚于生               何不用
                所恶          莫甚于死               何不为
   (正面论证)由是则生         不用              有甚于生(义)
               由是辟患         不为              有甚于死(不义)
结论       人皆有向善之心(性
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