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增长的极限读后感 　　增长的极限读后感　　1987年，世界环境与发展大会对可持续社会进行了表述。可持续社会是一个“能够满足当代人的需要而不损害子孙后代满足自身需求的能力的社会”。从系统的观点来说，可持续社会是一个具备足够的信息机制、社会机制和制度机制来抑制导致指数型人口增长和资本增长的正反馈循环的社会。为达到全社会的可持续性，人口、资本和技术的组合必须加以配置以使每个人的物质生活水平都是富足的、有保证的并且是公平分配的。为达到物质的和能量的可持续性，经济总量必须满足赫尔曼﹒戴利的三个条件：一是可再生消耗的速度不能超过它们再生的速度；二是不可再生消耗的速度不能超过可持续再生的替代的发展速度；三是污染排放的速度不能超过环境的吸收能力。然而，这种理想条件距离我们生活其中的社会相距甚远，而且这种不同几乎是难以想象的。人类思维被持续贫困或快速物质增长的图景打上了深深的烙印，并不计一切成本去努力保持增长，却忘记了增长的最终目的是为了人类的长久发展、为了个人的物质满足和安全，为了自由和价值实现。　　建设可持续社会，需要每个人的努力。一是想象，一个可持续社会，首先要被想象到，才有可能实现，想象可以包括以下内容：可持续、有效率、充裕、平等、美好、共有是全社会最高价值观，所有人能得到物质满足和安全，工作给人们带来尊严而不是贬低身份，领袖更加诚实、睿智、谦逊，经济是一个手段而不是结果、是为环境福利服务的，有效率的、可再生的能源系统，有效率的闭合循环的物质系统等等。二是络，无论是在区域层次上还是在全球层次上，要建立一个既保持区域生态系统和谐又保持在地球极限之内的可持续社会，我们必须借助络寻找信息、行政和财务支持和相关人员。三是说真话，谎言会扭曲信息，从而导致信息不能正常运转，只有说真话，才能维持可持续。四是学习，一切事情如果不付诸行动，就毫无用处，可持续社会有很多事情需要去做，需要我们以全新的方式思考应该怎么做，学习意味着慢慢向前走，尝试着做，收集关于行动结果的信息。五是爱，个人主义和短视是当前社会系统的最大问题，也是不可持续的最深刻原因，把爱和同情制度化于集体行动是一个更好的选择，只要我们每个人都付出爱、践行爱，相信可持续社会的建成也将指日可待。　　增长的极限读后感　　（一）“冒天下之大不韪”　　《增长的极限》最初写于1972年，曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了，此书一版再版，人们也逐渐认识到其价值，低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活，更大的价值也正为人们所接受，即增长应被视为广泛的，并不局限于地球和经济，我们自身的心智、所从事的各类活动，如投资等，虽然都希望不断增长，但都可能有极限和过冲。因此，此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书，是系统思考方面的典范之作。　　（二）德内拉·梅多斯　　此书共有三位作者，德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯（DonellaMeadows），系统思考大师之一，也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世，生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯（JorgenRanders），挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯（DennisMeadows），新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。　　（三）可持续发展　　全书最主要观点之一便是“可持续发展”，这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期，西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机，那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性，不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、消耗等的增长是呈指数型增长，而非线性性增长。如果人口、消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去，那么世界将会“灾难性的崩溃”。　　增长的极限读后感　　《增长的极限》（TheLimitstoGrowth）是由非正式国际协会——罗马俱乐部所提供的第一个研究报告。1972年发表，现已卖出了三千万本，被翻译成三十多种语言。该报告分为指数增长的本质、指数增长的极限、世界系统中的增长、技术和增长的极限、全球均衡状态五部分，从人口、农业生产、自然、工业生产和环境污染几个方面阐述了人类发展过程中，尤其是产业革命以来经济增长模式给地球和人类自身带来的毁灭性灾难。它向人类发出严重警告：世界正步入短缺时代；有限的正消耗殆尽；环