二零二三年 优质公开课孔孟论学习2.ppt

二、积累重点字词 第十三则： 策： 至： 流： 杵： 古代写字用的竹片或木片 极 漂流 舂chōng米用的长木槌chuí 译文： 完全相信《尚书》，那不如没有《尚书》。我对于《武成》一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米木槌都漂起来了呢？ * * 三、课文中的孔孟名言从几个方面谈了学习之道？哪些与今天提倡的主动学习最有关？（阅读练习一） 温习的重要（1、2） 学习与思考缺一不可（3） 虚心好学（4、5、8） 情感、态度对学习具有更重要的作用（6） 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7） 学习经典是与大师、先贤对话、交流（9） * * 学习深造的正确途径是依靠自 己主动学习、主动获得（10） 学习的关键在于专心致志（11） 做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12） 读书学习要有怀疑精神（13） 文章讲学习方法的有： 文章讲学习态度的有： 文章讲学习原则的有： 文章讲学习意义的有： 文章讲学习精神的有： 一 、二 、八、九、十 三、四 五、七 六 十一 、十二 、十三 学习方法 ★学而时习之，不亦乐乎？ ★温故而知新，可以为师矣。 ★ 受学重问，孰不顺成？ ★ 诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》 ，与古人谋。 ★ 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。 返回 学习态度 ★学而不思则罔，思而不学则殆。 ★知之为知之，不知为不知，是知也。 返回 学习原则 §敏而好学，不耻下问。 § 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反隅，则不复也。 返回 学习意义 ＊知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 五、从孟子的言论中你读到了哪些小故事？给了你怎样的启示？你还知道哪些出自《孟子》的故事？ 如弈秋诲人的故事，告诉我们学习要专心致志；掘井而不及泉的故事，告诉我们学习做事要持之以恒。 如“揠苗助长”、“五十步笑百步”等。 六、阅读课文，比较《论语》《孟子》的议论方式各有怎样的特色。（阅读练习2） 《论语》：文字简洁，哲理性强，格言警句多，发人深省，运用事理论证、直接提出观点两种议论方式。 《孟子》：事实论证（举例论证）为主，且长于形象类比，逻辑性很强，语言上常用比喻，故事性、情节性强，说理生动形象。 孔孟论学言简意赅，却讲究说理的方法： 比喻 举例 对比 一、填空 1、“乐学”是学习的最高境界，因为 2、读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们： 3、点明学习与思考的辩证关系的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 尽信《书》，则不如无《书》。 学而不思则罔，思而不学则殆。 七、练习提升 七、练习提升 4、论述新旧知识关系的句子是： 5、讲述虚心好学的句子是： 6、讲述学习主体第一性原则的句子是： 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 八、练 习 巩 固 二、找出文中的通假字，并正确解释 1、不亦说乎 2、是知也 3、则取之左右逢其原 4、一日暴之 5、今夫奕之为数 6、为是其智弗若与 7、有为者辟若掘井 8、掘井九轫而不及泉 说 通 “悦”，高兴，愉快。 知 通 “智”，聪明。 原 同 “源”，水源。 暴 通 “曝”，晒。 奕 通 “弈”，围棋。 与同 “欤”，句尾语气词相当于“吗” 辟 通 “譬”，譬如。 轫 通 “仞”，古代的一种计量单位。 九、一词多义 为：（1）温故而知新，可以为师矣 （2）知之为知之，不知为不知 （3）有为者辟若掘井 故：（1）温故而知新 （2）故君子欲其自得之也 以：（1）可以为师矣 （2）君子深造之以道 （3）以至仁伐至不仁 （4）举一隅不以三隅反 当作 是 作为 旧的，已经学过的知识 所以 凭借,用来 用 按照 按照 十、古今异义 温故而知新，可以为师矣 知之为知之，不知为不知，是知也。 虽有天下易生之物也 古义：可以凭借；今义：表示可能，表示许可 是：古义：代词，这；今义：判断动词 虽：古义：即使，表假设关系的关联词；今义：虽然，表转折关系的关联词 十一、翻译下列句子 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）举一隅不以三隅反，则不复也。 （3）敏而好学，不耻下问。 （4）知之为知之，不知为不知，是知也。 教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。 聪明灵敏而又喜欢学习，并且不以向地位低于自己的人请教为耻。 知道就