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兰亭集序学考复习;王羲之;‖文体知识;时间:永和九年,岁在癸丑,暮春之初。 活动:会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 为文动机:当时与会者共有42人,饮酒赋诗一共写下了37首诗,后来王羲之将这些诗汇集成册,并写了一篇序文,这就就是被称为天下第一行书得《兰亭集序》。;‖整体感知;‖生词注音;‖课文研读;参考译文; 就是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 ;参考译文; 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽！古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉！ ;大家有疑问的，可以询问和交流;参考译文;第4自然段;参考译文;句式:;‖传统习俗; 1、第一段就是按怎样得顺序记叙兰亭盛会得？ 明确:先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。; 3、第一、二自然段文字在写法上有什么特点? 写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,……亦足以畅叙幽情”;下面也同样就是叙议结合:“就是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样得结论:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”; 5、第三自然段所议论得问题就是什么？ 死生亦大矣。 6、第三自然段中,作者得议论跟前一段就是怎样联系得？ 用“人之相与(人得交往),俯仰一世(过得很快)”句承上启下,由此引发对生活得感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方式得人,都就是在美好得时光中“快然自足,不知老之将至”,事过境迁,又留恋于过去得美好时光,即留恋于生之乐 。再接着笔锋一转,由生说到死(终期于尽),死即失去美好得生活,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大”得观点就是水到渠成。; 7、最后一段表达了作者怎样得感情？ 千古同心,千古同慨,作者得思绪从有限转入无限,又归结到《兰亭集》得撰集上,既点出了作??得缘起,又留下了无穷得回味。 随着时光得流逝,人得生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情,忘掉生和死得界限。;8、为什么说这就是一篇书序？; 本文三个特点:;2、文笔洗练,自然有致;1．写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。;3．抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。; 3、多用短句,节奏简洁明快;‖对偶修辞;‖引用;中国书法圣地……绍兴兰亭……; “兰亭”两字系清康熙手迹,文革期间碑被红卫兵砸断,劫后余生,遂成残字。;“兰亭”景区门口得古典标志,就是一颗大型印章。;流觞亭;“流觞亭”内部陈设,展出一些历代书法名家作品。 ;右军祠; 王羲之当时任右将军、会稽内史,因此人们常称她为王右军,祠内以方型回廊围绕得“墨华池”上有“墨华亭”。; “御碑亭”,始建于清康熙年间,八角攅尖顶,重檐翘角。; 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。;“御碑亭”得精雕石狮;荷叶青蛙跳池砚; 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”,书坛名家雅集兰亭,研讨书学,泼墨挥毫,流觞赋诗,盛况非凡。;茂林修竹