《人间话剧》与西方近代美学的契合.docxVIP

《人间话剧》与西方近代美学的契合 一、 从西方美学到中国诗歌的文学批评 20世纪初，社会存在和社会意识的迅速变化为中国文学环境的重建和重建提供了强烈的动力。本文立足于改良主义的视角下的诗族革命和小说革命，艰难地审视了新旧传统和外国文学的新思想，无疑为新文学思想的爆发铺平了道路。王国维的《人间词话》正是这种特定文学语境中的产物。 王国维(1877～1927),字静安,浙江海宁人,晚清著名国学大师,青年时代曾潜心研究西方近代哲学和美学。他曾四次研读康德哲学,并一度“以叔本华之书为伴侣”。稍后,其主要兴趣和精力转向文学,晚年则致力于甲骨文字研究。 《人间词话》最早刊行于1908年。这部曾产生过相当影响的词话体诗论,在多方汲取西方近代美学滋养的同时拓宽了中国诗歌的理论视野。它不仅充分显现出寻求西方近代美学与中国诗学相契合的努力,也透露出建构新的中国诗学理论和诗歌话语的强烈兴趣以及对中国诗学诗艺的现代性瞻望。可以说,《人间词话》是中国文学批评由近代向现代迈进途中一个值得注意的音符。进一步深入研究西方近代美学,尤其是康德、叔本华美学对《人间词话》的影响及《人间词话》在外来影响下的理论创新,对于更深入地了解中国诗学接受、认同外来影响的最初尝试及其发展演进,认识中国诗学带着发展、创新的强烈期盼和努力由近代向现代趋近进程中的各种复杂面,无疑具有不应漠视的积极意义。 二、 “理解境界” 《人间词话》