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唯物主义发展的三种历史形态 唯物主义经历了三种历史形态，即古代的朴素唯物论、， 近 代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论。 古代的朴素唯物主义是唯物主义哲学的最初形态白 朴素唯物主义的基本特征 是： 试 图在某些具体的有形物体中，在某些 特殊的东西中，寻 找具有无限多样性的自然现象的统一。朴索唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性， 但是，， 由 于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体酌物质形态看作是世界的物质本原和 统—的物质拣础。如古希腊的泰勒斯认为万物生千水、又复归千水，中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴 素唯物主义的典型观点勹古代欧洲徙谟克利特和伊赘鸠善的原子论，中国古代的 气一元论，虽然在—定程度上突破了把世界酌本原归结为 某种或某些具体物质形态的局限性，但仍属于朴素唯物主义的范畴。 唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。 首先，形 而上学唯物主义基本特征是： 它承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，石不到世界上的享物和现象之间的普遍联系与变化发展， 或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。 其次，形 而上学唯物主义的第二个局限性是机械性。近代形而上学唯物主义的产生和形成，同这个时期自然科学发展的特点是密切相关的。这个时期的自然科学 还处于分门别类地收集、整理、分析经验材料的阶段，只有力学发展到了比较完 善的形态。这种状况反映到哲学中来，这—时期占统治地位的形而上学的思维方 式，就是用孤立的、静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，它造成了 近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性D 第三，形 而上学唯物主义的另—个局限性就是它的不彻底性，这 主 要表现在它在 自然观方面是唯物主义的， 而在社会历史观方面则是唯心主义的凸 1 7 世纪的英国唯物主义，18 世纪的法匡唯物主义，19 世纪 40 年 代德国费尔巴哈的唯物主义，就是近代形而上学唯物主义的儿个主要流派口 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物主义发展中最彻底、最 科学的形态，是 唯物主义历史上的第三种形态凸它是 马克思和恩格斯在 19 世纪 40 年代总结了无 产阶级的阶级斗争经验和自然科学发展的最新成果， 批判地继承了人类文化的优秀遗产，特别是 批判地吸取了德国古典哲学的合理因素的基础上创立起来的凸辩证唯物主义和历史唯物主义克服了形而上学唯物主义的局限性 和不彻底性，把 唯物主义和熙证法、唯物主义的自然观和唯物主义的历史观有机地统—起来， 构成了十分完整、严密的科学理论体系a 它个仅重视埋论地解释世界，而且强调实践地改造世界，是实践的唯物主义。这是迄今唯物主义哲学发展 的最商形态，是最具有科学性又最具有革命性的哲学形态凸 一、古代朴素唯物主义 艾探索朴唯物王；义＇。用某种或几某种具体物质形态来解释界世的本原虳哲学学说。唯物主 义发展的最初历史形态心它否认世界呈神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种县体的物质 形态，试图从中找酌具有无限多样性的自然巩氛的统一。 古代朴孝唯物主义肯定世界的物质，性并力图从某种具体钠实物中寻找世界的本原1 女I《：管子》—干中指出水者， 何也？万物之本原也勹 荀子的天地合而了 物牛， 阴阳拐而变化起。天行无常， 不为尧存， 不为梨亡＂； 王究的1 天地合气， 万物自生: —天—士也， 并生万物， 万物之生，俱得—气＇， 张载的“太虚即气T ... “ 凡可状皆有也， 凡有象皆象也， 凡象皆气也可， 刘禹银旬五行之气..、1 天与人交和生； 古希腊泰勒斯的 水是万物的姑．基＇； ：赫拉克利特的原子是世界的共同基 础＇； ＇古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论， 中国古代的气—元论， 虽然在—定程度上突锻 了把世界酌本原曰结为某种或某些具体物质形态的局限性．但仍属于朴亲唯物文王酌 范畴。古代朴责唯物王义在往和朴素的钳证法结合在—起，对世界抱有整体虳观念-由于历史条件的局限， 古代朴素唯物工义存在着宜观性、措测性和非科酌学缺性陷 缺乏科学钠论证。 各国哲学家的不同认识： 古希腊哲学家泰勒野认为万物产生于木并经过各种变化之后又复归于水。中匡的“五行说；认为， 金、木、水｀ 火、土五种物质构成世界的本原。 印度古代的四大说认为宇宙万物是由水、风｀士划、 火构成虳。这些都呈物质第—性、肯识第二性酌唯物主义思想酌朴素反映， 在慈体上呈正碌的。而且， 朴素唯物主义在往和朴素祖证法结合在—起9 中国百代哨特主义在把 五行当作世界万物的本原时 还以它们之间的祖生相克” 粕关系