中国传统节日文化-清明节与寒食节（共40张PPT）.pptxVIP

清明节与寒食节清明寒食节，不妨也把这个节日告诉你的朋友，一起过这个既熟悉又陌生的节日吧！2024年春季部编版六年级语文下册3《古诗三首-寒食》 目录1一代忠臣介子推2两节之间的关系3两节之间的区别4寒食节的习俗5传承孝道文化 清明节：又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。 说到清明，全中国没有几个人不知道。但说到寒食节，知道的人可就少了许多。 寒食节：这是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。 是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。 关系变迁 ：1毫无关联阶段隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。2相互交融阶段 隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。3清明节逐渐取代寒食节的阶段 随着时间的推移，由于寒食节中主要项目：禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。 清明节和寒食节区别 清明节和寒食节区别 清明节和寒食节区别 清明节和寒食节区别 清明节和寒食节区别 寒食节习俗文化1、扫墓祭祖：皇家祭陵，官府祭孔庙、祭先贤，百姓到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，以沾先祖德泽。 寒食节习俗文化2、禁烟、寒食：古时家家都禁止生火，吃寒食（寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等）。 禁烟到如今演变为今天的护林防火。 寒食节习俗文化3、插柳：柳为寒食节象征之物，以怀念介之推追求政治清明之意。坟前插柳、折柳枝标于户、插于檐插柳寝灶间、亦戴之头或系衣带、瓶贮献于佛神和门皆插柳等，故民间有清明(寒食)不戴柳，红颜成白首之说。 寒食节习俗文化4、咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。 寒食节习俗文化5、踏春、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴等等 学习介子推的奉献精神 介子推的故事 一、重耳流亡： 春秋时期，晋国内乱，晋惠公登基后，害怕公子重耳威胁到他的君位，就派刺客刺杀重耳。从此，重耳走上了流亡之路。 重耳踏上流亡之路时已经43岁，按理说，算是垃圾股了，基本没有指望能东山再起，再当国君了。所以，追随重耳的也就有介子推、狐偃等几个人了。 二、介子推割肉做汤： 流亡的日子很不好过，一路上风餐露宿、颠沛流离，还要躲避追杀，一行人狼狈不堪。 有一次，一个叫头须的随从，偷走了重耳一行人的粮食。重耳饥饿难耐，眼看就要晕死过去。 为了让重耳活命，介子推割下自己大腿上一块肉，与采摘的野菜一起，煮成肉汤给重耳吃。重耳大为感动，承诺有朝一日辉煌腾达时，一定好好报答重耳。 三、宁落一群，不落一人 19年后，重耳历尽千辛万险，终于当上国君，就是大名鼎鼎的的春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些曾追随他四处流亡的功臣们大加封赏。连偷粮食的头须都有份儿。却独独忘掉了有肉汤之恩的介子推。 介子推倒是不在意，但是邻居解张愤愤不公，赋诗一首挂在城门上。诗中说：有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。晋文公看了诗，很是懊悔惭愧。召见介子推，想要赏赐金银珠宝。可是，介子推羞于如此接受奖赏。带着老母，不辞而别，登上绵山，隐居起来。 四、介子推之死： 晋文公亲自率众人前往绵山寻访。谁知那绵山山深树密、重峦叠嶂，无处可寻。晋文公求人心切，听信小人之言，下令三面烧山，留下一面作通道，希望能逼迫介子推出山。 谁知，介子推母子宁死不从，大火烧了三天三夜，终究不见二人出山。后来，有人在一颗干枯的柳树下发现了母子的尸体。介子推后背堵着柳树树洞，树洞中好像有什么东西。掏出一看，是一片衣襟，衣襟上用血书提示一首： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之