论藏族文化研究的历史与现状文化研究的开拓者, 民族教育的耕耘人丹珠昂奔教授与民族学研究.docxVIP

论藏族文化研究的历史与现状文化研究的开拓者, 民族教育的耕耘人丹珠昂奔教授与民族学研究 民族主义是一门引进中国的学科，自欧洲在中国引入以来，就有一种深刻的中国特色的印象。一代又一代本土民族学家不断地涌现, 如吴文藻、费孝通、林耀华等多位老一辈著名学者, 他们的起点就是自己家乡的那片热土。1949年新中国成立后, 尤其是实行改革开放政策以来, 一大批从事民族学、人类学研究的少数民族本土学者茁壮成长, 丹珠昂奔便是其中之一。 1990年, 社会科学出版社出版了 《藏族神灵论》, 这是丹珠昂奔的第一本学术专著, 也是藏族学者运用马克思主义历史唯物主义对本民族神灵系统进行系统分类研究的第一本专著, 这一年他还不到35岁。在该书的结语部分, 丹珠昂奔坦言: “任何民族从蒙昧时代、宗教时代到科学时代的过渡, 都要经过漫长的历史过程。就整体而言, 藏民族在政治、经济上受宗教支配的时代已经结束了。然而, 在思想领域和日常生活中, 宗教依旧占一定地位, 庞大的藏族神灵家族依旧十分活跃。”［1］ ( p． 143)之后丹珠昂奔又陆续撰写了 《藏族文化发展史》、 《藏族文化志》等一系列开拓性的著作, 成为蜚声国内外的著名藏学家。尤其 《藏族文化发展史》 是国内第一部用汉文撰写的藏族文化史, 而且出自一位藏族学者之手, 可以说在藏族文化研究领域具有里程碑的意义。如今, 虽身居要职, 但丹珠昂奔对本民族文化的热爱, 从民族学人类学视角探究藏族文化的步伐仍坚定如故。 民族学是一门研究民族及其文化的学科。在丹珠昂奔数百万字的论著中, 虽然直接讨论民族形成和发展的作品不多, 但他的每本著作、每篇论文的字里行间都流露着对藏民族历史、当下和未来的深切关注。在 《藏族创始神话散论》 一文中, 丹珠昂奔在分析研究藏族 《创世歌》 具体内容的基础上, 根据神话研究的一般原理, 把藏族关于宇宙和人类起源的神话分为象雄型、雅砻型、安多型和其他四大类, 认为 “尽管创世神话的篇目不少, 类型各异, 仍有共同点。”［1］ ( p． 149)文化是一个民族最突出的特点, 藏族文化是藏学研究的主要内容之一。但究竟什么是文化? 什么是藏族文化? 如何认识少数民族文化的价值和地位? 智者见智, 仁者见仁, 这也是丹珠昂奔长期思考和探索的问题。 藏族文化博大精深, 其内涵之丰富, 结构之复杂, 色彩之斑斓, 不仅吸引了国内外学术界的普遍关注, 也引发了关于藏族文化构成和特点的长期争论。早在上世纪80年代, 丹珠昂奔就在拉萨召开的一次学术会议上提出了藏族文化构成的三大特点, 即: 藏族文化不等于西藏文化, 藏族文化不等于佛教文化, 藏族文化不等于 “五明”之学, 并在详细考察藏族社会历史发展进程的基础上, 总结出了藏族文化的特点, 他认为藏族文化以苯教文化为基础、佛教文化为指导, 吸收了一定汉文化成分。［2］ ( P． 31)在他后来出版的 《藏族文化发展史》中, 丹珠昂奔教授对上述藏族文化的特点予以了更加全面、系统和深入的论述。虽然有些学者对丹珠昂奔上述观点持不同意见, 但今日藏族文化研究的基本路径还是遵循着他当年的构思。 由于历史的原因, 在市场经济的浪潮下, 不少人对少数民族文化的地位和价值产生了疑问, 甚至不正确的判断。对此, 丹珠昂奔用六句话, 精辟地进行了总结: “在民族文化的地位和作用上, 要讲六句话: 一是民族文化是中华文化的重要组成部分, 有机组成部分; 二是民族文化是中华民族宝贵的文化资源; 三是民族文化是中华民族平等团结互助和谐发展的桥梁纽带; 四是民族文化是中国少数民族的精神家园, 是中华民族精神家园的重要组成部分; 五是民族文化是维护国家统一、反对分裂、抵御国外渗透、增强国家软实力的重要因素; 六是民族文化是民族地区和国家经济社会发展的重要推动力量, 是民族凝聚力和创造力的重要源泉。”［3］ ( p． 315)欲使民族文化沿着科学的轨道正确发展, 丹珠昂奔认为我们的态度至关重要, “我们应该有这样一个基本态度: 尊重规律, 保持多样; 尊重差异, 包容多样。要重视文化价值, 即不将其神圣化, 也不将其随意化, 包括对国家、民族、宗教”。［3］ ( p． 326)在商品经济的浪潮中, 如何既保持我国各民族文化的优良传统, 又发展经济, 避免对民族文化的肆意展演和庸俗曲解, 的确是目前我国文化工作者面临的严峻问题。 面对全球化的国际大趋势, 社会各层对少数民族文化产生了截然不同的两种看法, 一种认为传统文化是老祖宗留下来的宝贝, 抱残守缺, 固步自封, 拒绝吸收或接纳任何形式的新型或外来文化因素; 另一种认为全球化就是从经济到文化的一体化、同质化, 少数民族文化存在的意义或价值不大。面对上述观点, 丹珠昂奔教授首先指出了提倡和维护民族文化多样性的必要性和重要性,