第七讲西方文化的近代转型.pptxVIP

第七讲 西方文化的近代转型;文化模式：特定民族或特定时代人们普遍认同的，由内在的民族精神或时代精神、价值取向、习俗、伦理规范等构成的相对稳定的行为方式 ，或者说是基本的生存方式。 文化危机：主导性文化模式的失范问题，即特定文化模式的制约作用和规范作用开始失灵，从文化模式的常规期和稳定期进入到它的怀疑期和紊乱期，或称作冲突期和混乱期。 文化转型：文化模式的剧变期或革命期，即一种新的主导性文化模式取代原有的文化模式的时期。;什么是近代的文化转型;文艺复兴 地理大发现 宗教改革 科学革命;欧洲文艺复兴;文艺复兴运动概况;3.印刷术的推广和书籍的普及.;文艺复兴的指导思想;人文主义 Humanism;个人主义 Individualism;世俗主义 Secularism;人文主义思想家; 人文主义之父,意大利诗人,出生于佛罗伦萨.他的大部分著作是用拉丁文写的，但他最重要的作品抒情诗集《歌集》却用意大利文书写。《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的爱。诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义，追求现世个人幸福的强烈愿望。 ;16世纪初欧洲人文主义运动主要代表人物。1509年发表《愚人颂》，强烈指责教会和贵族的腐败，嘲笑经验哲学家和僧侣们愚昧无知的空谈。1516年发表《希腊语圣经新约批注》，对当时的宗教理论进行了深刻的批判。M.路德领导的宗教改革爆发后，他于1524年写了《论自由意志》并同路德通信,批评路德。他知识渊博，忠于教育事业，一生始终追求个人自由和人格尊严，但忽视自然科学，在政治上对反动势力只会讽刺，而没有像路德那样发动人民;雕塑;米开朗其罗：创作体现了理想主义精神和艺 术上追求完美和人文主义的思想。;多纳太罗的 青铜〈大卫〉; 以完美青年男性的英勇和意志 来表达佛罗 伦萨公民保卫共 和政体和自由， 反抗贵族专权和 外族侵略的意志和决心。;摩 西;艺术三巨匠; 撩起《蒙娜丽莎》的面纱 ----- 蒙娜丽莎，你的神秘到底在哪里？;最后的晚餐;代表画家的 人文精神、 艺术构思、 文化修养 与完美的技巧 画中体态优美的 人间圣母， 具有极强??感染力 和持久的美感;《雅典学派》 —— 拉斐尔;亚当的创造;马萨乔，第一位文艺复兴人文主义思想艺术家。运用了“效法自然”的方法;〈春〉 ——波提切利;提香的《乌尔宾诺的维纳斯》 体现追求现世的幸福和欢乐;文艺复兴在意大利走向衰落的原因;文艺复兴的传播;文艺复兴向西欧扩展的原因;走进法国;法国文艺复兴的成就;步入德国;文艺复兴时期的德国;德国文艺复兴的成就;迈向西班牙;文艺复兴时期的西班牙;西班牙文艺复兴成就;接触英国;英国文艺复兴背景;英国文艺复兴特色;英国文艺复兴的成就;文艺复兴运动的实质;历史意义;地 理 大 发 现;地理大发现的动机和原因; 星盘; 从某种意义上说，地理大发现应该被视为欧洲新兴资产阶级积极进取精神的一个结果，表现了资产阶级勇于冒险和追求财富的思想;达 迦马;地理大发现的意义;5、促进了欧洲人在海外的探险、征服、殖民和贸易等活动;;宗教改革;一、宗教改革的背景;二、宗教改革的过程;新教主要有哪三大派别？;2、宗教改革在德国的兴起;2、宗教改革在德国的兴起;（2）马丁路德的宗教主张：;（3）马丁·路德与教会的斗争;（4）路德改革的意义：;3、宗教改革的发展;加尔文宗的预定论： 上帝的拣选是早就预定的，现世人的一切作为对上帝的预定毫无影响，一切苦修、禁欲乃至赎罪券等善工活动都对成为选民毫无作用。 ?加尔文的预定论并不绝对排斥人的自由意志。 加尔文宗认为人应当满足于知道一切都是由上帝决定的，但对于加尔文宗的许多信徒来说，出于一种并不合乎逻辑，但属于心理上的引诱力，他们想在这个世界上找出他们是否属于上帝的选民的征兆，他们最终在世俗的成就中，特别是在经济的成就中，找到上帝选择的证据。 ; 3、宗教改革的发展;导火线; 亨利八世:精力旺盛,智力超群,刚愎自用、风流成性, “合法形式下的暴君”;具体措施;玛丽时代;伊丽莎白时代;后话;4、宗教改革的胜利成果;5、罗马教廷的改革;三、宗教改革的历史意义;2、宗教改革与文艺复兴的不同：;文艺复兴的影响是在思想界，是一场思想解放运动。它发生在具有良好的教养和悠久的思想传统的拉丁文化圈里的一场阳春白雪的思想解放运动，流露出一股雍容华贵的贵州气息。而宗教改革不仅是思想解放运动，还是一场社会变革运动，宗教改革的成就并不表现在现实生活艺术作品中，而是表现在实实在在的现实生活领域中，表现在相互的世俗社会和平凡的日常工作中。它在思想上开创了一种自由精神，在政治上促进了民族国家的崛起，在经济上推动了资本主义的发展