从《东京梦华录》卷五《嫁妇》看北宋东京的婚姻礼俗.docxVIP

从《东京梦华录》卷五《嫁妇》看北宋东京的婚姻礼俗 婚姻是关系社会生活和社会生产的一项重要活动。早在远古时代,人们就认识到婚姻的重要性。《礼记·昏仪》中载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”婚姻作为社会生活的至关重要内容,历来受到人们的重视,婚姻礼俗在民俗文化中占有举足轻重的地位。我国历朝文献中都不乏相关记载。宋人孟元老的《东京梦华录·娶妇》中,就较为详细地介绍了北宋东京的婚俗。本文依据此文献资料,运用民俗学、人类学等相关理论方法,以东京为中心,详细探讨北宋时期的都市婚俗。 一、 金代东京的新俗演变 婚姻为“人道之大伦”,中国古代对其聘娶程序十分重视,是礼仪规范的重要内容。按照《仪礼·士昏礼》记载,古人把结婚的进程归纳为六个阶段,每个阶段都有相应的礼仪规范,这就是所谓的婚姻“六礼”,即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”六个部分。六礼具备,婚姻始告成立。宋朝建立后,朝廷组织力量修编礼书,“循古之意而勿泥于古,适今之宜而勿牵于今。”北宋的婚姻程序在继承前代的基础上,呈现出了灵活简化的特征。 宋以前,不管是皇室品宦之家,还是一般庶民百姓,大致都遵循儒家制定的这一六礼程序。进入宋代以后,经过唐末五代的战乱,加之宋王朝建立之初又忙于消灭割据政权的统一战争,对经济造成了严重的破坏,繁杂的婚姻六礼很难为一般庶民百姓奉行,社会上一片礼废乐坏。