民间工艺的魅力.pptVIP

民间工艺的魅力;A、刀下的旋律——牙雕艺术;清代时期，涌现出大批的能工巧匠，许多风格高雅、精美绝伦的牙角雕作品问世。;梅报平安;牙角雕制品多种多样。有山水、人物、菩萨、神话、仿生物、仿古器，也有文房用具、实用器物等。;在规模盛大的“太平洋万国巴拿马博览会〞上，中国的一件二十六层镂空透雕象牙套球赢得特等金奖。

这种套球是由大小不同的数层同心空心球连续套成，各层之间又相互独立，每一层球体都可以自由转动，每层球的外表又镂刻有浮雕花纹，真是玲珑剔透、精美绝伦。

镂空透雕象牙套球这一绝技曾一度失传，清乾隆年间又被重新创造出来，并不断开展。到解放后，最多可镂雕48-50层。;层层雕琢;B、扎染——独特的染色工艺;巧手绘制;这支古代染缬中的奇葩，一直以自己独特而奇妙的美姿根深蒂固生长在人民中间，点缀、美化人民的生活。;盛唐时，扎染技术传入日本等国，日本将我国的扎染工艺视作国宝，至今在日本的东大寺内，还保存着我国唐代的五彩绞缬。;C、窑变——神鬼莫测的奇迹;腮红唇香;窑变的缺陷美也逐渐得到人们的喜爱，窑火给釉面造成的缺陷，看久后反而让人回味无穷，甚至有了“娃娃面〞、“美人记〞之类的美称。

窑变釉又因其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。;大气磅礴的窑变作品，表达的不仅仅是其难以估计的市场价值与艺术价值，更反映了中国源远流长的陶艺文化。;D、“中国的雕塑〞——面人;婀娜多姿、衣裙飘逸的美女、天真烂漫的儿童，以及各种神话故事、戏剧、历史人物等，就成为人们喜爱的工艺美术品。;圆明园瑰宝;民间对捏面人还有一个传说，相传三国孔明征伐南蛮，在渡芦江时忽遇狂风大作，机智的孔明随即以面料制成人头与牲礼模样来祭拜江神，说也奇怪，部队安然渡江并顺利平定南蛮，因而从此凡执此业者均供奉孔明为祖师爷。;就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；长江流域却是细致、优美、精巧。面塑艺术的特点是“一印、二捏、三镶、四滚〞〔泥塑的步骤〕，还有“文的胸、武的肚、老人的??脊、美女的腰〞的说法。;E、剪刀下的精灵——剪纸;剪纸，已经在某种意义上成为中国文化的一种象征，它不仅表现了中华民族淳厚隽永的民情和民风，而且融入了中国人的思想情感和蔼恶判断。;世博缘;从题材上分，有花卉盆景、飞禽走兽、五谷六畜、英雄人物、历史掌故、神话传说、风景名胜、亭台楼阁、寺庙古塔、云曲屏帐、戏剧器乐等等。;创新中求发展;F、上海地区工艺品中的瑰丽奇葩;枇杷翠鸟;这种工艺最适宜于仿绣古代山水、花鸟、人物等名画，所绣制品精美逼真，可谓一绝，因此当时这种工艺一度曾被名为“画绣〞，韩希孟是上海露香园名官顾名世的孙媳妇，因出于顾家，故又名“顾绣〞。;水乡人家;一钩新月制香罗，姊妹相携绮陌过。

怪底踏青鞋样巧，阿侬家住绣花坡。;扑蝶;上海露香园地属松江府，松江人一直以恢复顾绣为已任。上世纪二十年代，松江慈善机构全节堂设立松筠女子职业学校，从小学一年级到初中三年级均设立女子刺绣班。;G、自然天成，古朴雅趣话木雕;两千五百多年前，在阖闾大城建成时，蟠门〔盘门〕城楼上竖着一条木刻的“蛇〞，作为尅“越〞的桔祥物。

在有着三千年以上历史的草鞋山出土文物中，除了农具、玉、石刻外，更有木刻件的遗存。反映了木雕从原始信仰，到生产、生活、礼仪和社会习俗等方面，已成为历代先民随着文明的步伐，在不断地“为我所用〞。

殷书中将木雕列入“六工〞之一。;明永乐十五年〔1417〕，苏州香山匠人蒯祥，应召参加北京宫城建筑。

据《香山小志·人物》记载，缅甸国王向明王朝进献一根巨木，皇上旨意定为大殿门槛之用。

有位木匠不慎，在开料时锯短了一尺多。那位木匠惊惶万分，只好向蒯祥直言。

蒯祥仔细看后，亲自动手，又将木料锯去一尺多。在众人万分惊奇之际，他交待身边木工，在木头两端雕上两个龙头，在边上镶嵌上一颗大“珠子〞，用活络榫头装卸。这便是后来所称的“金刚腿〞。;目前苏州从事木雕艺术的人员约在二千人以上，产品走向国内外市场，已经成为民间工艺行业中的一大支柱产业。更为可喜的是，如今活泼在第一线的艺人，多数为中青年。;苏州木雕，正呈现出百花齐放，异彩纷呈的大好局面。;康熙时期是中国鼻烟壶产生的初期，以后各代皇帝无不喜欢烟壶。因受统治者的嗜好与提倡的影响，鼻烟壶已仅仅不再充当容器的功能，而被赋予了欣赏，夸富斗胜的社会功能，赏玩烟壶在清代文人学士中颇为流行。;内画鼻烟壶，是以透明的玻璃或水晶为胎制成的。再用特制的笔探入其口内，在壶腹部反向描绘图画。;题材多为花草虫鱼、山石树木、江河湖海、神话故事、喜剧人物和人物肖像等。;这种独特的艺术门类是在乾隆以后鼻烟壶制作工艺走向衰落的时候异军突起的。

首先在北京地区兴起，其后逐渐开展成熟，涌现出一批以内画鼻烟壶为业的艺术大师，并形成了不同的