2019-2023年高考语文北京卷真题专题六：名著阅读.docx

第

第PAGE1页共NUMPAGES42页

第四部分名著阅读

专题六名著阅读

五年高考

北京卷2019—2023真题

A组《论语》题组

1.(2023北京,11,10分)阅读下面四则材料,按要求回答问题。

①子曰:“君子疾没世而名不称焉。”(《论语·卫灵公》)

②子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(《论语·卫灵公》)

③子曰:“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”(《史记·孔子世家》)

④先生(王阳明)曰:“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’,‘称’字去声①读,亦‘声闻过情,君子耻之’②之意。”(《传习录》)

[注]①去声:第四声。②声闻过情,君子耻之:语出《孟子》。情,实情。

对于①中画线的句子有两种解读,今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述,君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读,与杨伯峻有所不同。

(1)说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。(2分)

?

?

(2)用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。(2分)

?

?

(3)在杨、王两种解读中任选一种,从上述材料中找出依据,简要解释其合理性。(6分)

?

?

?

?

答案解析暂缺。

2.(2020北京,12,6分)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。

子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(《述而》)

子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(《述而》)

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《子罕》)

(1)请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。(2分)

?

?

?

(2)综合以上材料,简述孔子获取知识的途径,并就其中一点谈谈对你的启示。(4分)

?

?

?

答案(1)“生而知之者”是生来就有知识的人(天生就聪明智慧的人);“不知而作之者”是自己不懂却凭空造作的人(不知其然而盲目创作的人)。

(2)途径:学习研究古代文化;增广见闻,择善而从;注重实践,掌握多种技艺。

启示:(示例)学习研究古代文化,比如阅读典籍研究古代历史,“以史为镜,可以知兴替”,了解古代的政治制度、风俗文化等。古代文化优秀的部分,可以对今天的制度建设、文化建设等提供参考。

3.(2019北京,12,7分)阅读下面《论语》的文字,回答问题。

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处①也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次②必于是,颠沛必于是。”

(《论语·里仁》)

[注]①处:处在、居处。②造次:仓促之间。

(1)“不以其道得之,不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想?

?

?

(2)“不以其道得之,不去也。”杨伯峻《论语译注》认为,“得之”应改为“去之”;也有学者认为,“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读,分别解释句意。

?

?

答案(1)“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。

(2)根据第一种解读,句意为:不是通过仁道脱离贫贱,那么就不离开贫贱。根据第二种解读,句意为:因行仁道而陷入贫贱,那么就不离开贫贱。

B组《红楼梦》题组

说明:本题组包含2019—2023北京高考卷《红楼梦》阅读真题2个,2023年未考《红楼梦》,2022年《红楼