中国历史文选 课件 19 第十九讲 经籍志序.pptx

中國歷史文選;第十九讲經籍志序(《隋書》);（二）《隋書》的特點;（三）選文出處;二、選文;夫經籍也者,先聖據龍圖,握鳳紀,南面以君天下者,咸有史官,以紀言行。言則左史書之,動則右史書之。故曰“君舉必書”,懲勸斯在。考之前載,則《三墳》《五典》《八索》

《九丘》之類是也。下逮殷、周,史官尤備,紀言書事,靡有闕遺,則《周禮》所稱:太史掌建邦之六典、八法、八則,以詔王治;小史掌邦國之志,定世繫,辨昭穆;内史掌王之八柄,策命而貳之;外史掌王之外令及四方之志,三皇、五帝之書;御史掌邦國都鄙萬民之治令,以贊冢宰。此則天子之史,凡有五焉。諸侯亦各有國史,分掌其職。則《春秋傳》,晉趙穿弑靈公,太史董狐書曰“趙盾殺其君”,以示於朝。宣子曰:“不然。”對曰:“子爲正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?齊崔杼弑莊公,太史書曰“崔杼弑其君”,崔子殺之。其弟嗣書,死者二人。其弟又書,乃舍之。南史聞太史盡死,執簡以往,聞既書矣,乃還。楚靈王與右尹子革語,;左史倚相趨而過。王曰:“此良史也,能讀《三墳》《五典》

《八索》《九丘》。”然則諸侯史官,亦非一人而已,皆以記言書事,太史總而裁之,以成國家之典。不虚美,不隱惡,故得有所懲勸,遺文可觀,則《左傳》稱《周志,《國語》有《鄭書》之類是也。

暨夫周室道衰,紀綱散亂,國異政,家殊俗,褒貶失實,隳紊舊章。孔丘以大聖之才,當傾頽之運,歎鳳鳥之不至,惜將墜於斯文,乃述《易》道而删《詩》《書》,脩《春秋》而正

《雅》《頌》。壞禮崩樂,咸得其所。自哲人萎而微言絶,七十子散而大義乖,戰國縱横,真僞莫辨,諸子之言,紛然淆亂。聖人之至德喪矣,先王之要道亡矣,陵夷踳駁,以至于秦。秦政奮豺狼之心,剗先代之迹,焚《詩》《書》,坑儒士,以刀筆吏爲師,制挾書之令。學者逃難,竄伏山林,或失本經,口以傳説。;漢氏誅除秦、項,未及下車,先命叔孫通草緜蕝之儀,救擊柱之弊。其後張蒼治律曆,陸賈撰《新語,曹參薦蓋公言黄老,惠帝除挾書之律,儒者始以其業行於民間。猶以去聖既遠,經籍散逸,簡札錯亂,傳説紕繆,遂使《書》分爲二,《詩》分爲三,《論語》有齊、魯之殊,《春秋》有數家之傳。其餘互有踳駁,不可勝言。此其所以???而寡要,勞而少功者也。武帝置太史公,命天下計書,先上太史,副上丞相,開獻書之路,置寫書之官,外有太常、太史、博士之藏,内有延閣、廣内、祕室之府。司馬談父子,世居太史,探采前代,斷自軒皇,逮于孝武,作

《史記》一百三十篇。詳其體制,蓋史官之舊也。至於孝成,祕藏之書,頗有亡散,乃使謁者陳農,求遺書於天下。命光禄大夫劉向校經傳諸子詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹咸校數術,太醫監李柱國校方技。每一書就,向輒撰爲一録,論其指歸,辨其訛謬,敍而奏之。向卒;後,哀帝使其子歆嗣父之業。乃徙温室中書於天禄閣上。歆遂總括羣篇,撮其指要,著爲《七略》:一曰《集略,二曰《六藝略》，三曰《諸子略》,四曰《詩賦略》,五曰《兵書略》,六曰《術數略》,七曰《方技略》。大凡三萬三千九十卷。王莽之末,又被焚燒。光武中興,篤好文雅,明、章繼軌,尤重經術。四方鴻生鉅儒,負袠自遠而至者,不可勝筭。石室、蘭臺,彌以充積。又於東觀及仁壽閣集新書,校書郎班固、傅毅等典掌焉。?依《七略》而爲書部,固又編之,以爲《漢書藝文志。董卓之亂,獻帝西遷。圖書縑帛,軍人皆取爲帷囊。所收而西,猶七十餘載。兩京大亂,掃地皆盡。

魏氏代漢,采掇遺亡,藏在祕書中、外三閣。魏祕書郎鄭默,始制《中經》,祕書監荀勗,又因《中經》,更著《新簿》,分爲四部,總括羣書。一曰甲部,紀六藝及小學等書。二曰乙部,有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數。三曰丙部,有史記、舊事、;皇覽簿、雜事。四曰丁部,有詩賦、圖讚、《汲冢書,大凡四部合二萬九千九百四十五卷。但録題及言,盛以縹囊,書用緗素。至於作者之意,無所論辯。惠、懷之亂,京華蕩覆,渠閣文籍,靡有孑遺。;卷之中。文義淺近,未爲典則。齊永明中,祕書丞王亮、監謝朏,又造《四部書目》,大凡一萬八千一十卷。齊末兵火,延燒祕閣,經籍遺散。梁初,祕書監任昉,躬加部集,又於文德殿内列藏衆書,華林園中總集釋典,大凡二萬三千一百六卷,而釋氏不豫焉。梁有祕書監任昉、殷鈞《四部目録。又《文德殿目録》,其術數之書,更爲一部,使奉朝請祖暅撰其名。故梁有《五部目録。普通中,有處士阮孝緒,沉靜寡慾,篤好墳史,博采宋、齊已來,王公之家凡有書記,參校官簿,更爲《七録》:一曰《經典録》,紀六藝;二曰《記傳録》,紀史傳;三曰《子兵録》,紀子書、兵書;四曰

《文集録》,紀詩賦;五曰《技術録,紀數術;六曰《佛録》;七曰

《道録》。其分部題目,頗有次序,割析辭義,淺薄不經。梁武敦悦詩書,下化其上,四境之内,家有文史。元帝克平侯景,收文??之書及公私經籍,歸于江陵,大凡七萬餘卷。周師入郢,咸自焚之。陳天