三门峡地域化.pptxVIP

神话传说;三门峡地图;三门峡市是中华民族的发祥地之一。

三门峡的历史悠久，五、六十万年前，这里就留下了华夏祖先生息的痕迹，夏、商以及西周时期的虢国都把这里当作统治的中心区域。著名古迹有新石器时代的仰韶文化遗址、西周晚期至春秋早期的虢国车马坑群、荆山

轩辕黄帝陵、战国时代的秦赵会盟台、老子著《道德经》的函谷关、中国古代四大回音建筑之一的宝轮寺塔等。;新石器文化;仰韶文化遗址;仰韶文化的彩陶装饰纹样;仰韶出土文物;轩辕黄帝铸鼎原聚落遗址;西周文化;虢国墓地车马坑;出土文物;铜器;玉器;虢都“上阳”城遗址出土;黄河文化;黄河大坝建造前三门峡的“三门;三门峡黄河大坝;中流砥柱;梳妆台;宗教文化;空相寺;鸿庆寺;鸿庆寺石窟;宝轮寺;中国古代四大回音建筑之一宝轮寺塔;交通与战争文化;自古兵家必争之地函谷关，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”之誉。函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，;函谷关;太初宫;函关古道;地坑窑院;２０世纪前期，德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中最早向全世界介绍了中国的窑洞。并称这种窑洞建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”。;地坑院的历史渊源;地坑院就是在平坦的土地上向下挖6—7米深，长l2—15米的长方形或正方形土坑做为院子，然后在坑的四壁挖10—14个窑洞，工程量约二千个土方左右。窑洞高3米左右，深8一l2米，宽4米左右，窑洞两米以下的墙壁为垂直，两米以上至顶端为圆拱形。其中一洞凿成斜坡，形成阶梯形孤行甬道拐个斜向直角通向地面，是人们出行的通道,称为门洞，是地坑院的入口。;地坑窑院;其中一洞凿成斜坡，形成阶梯形孤行甬道拐个斜向直角通向地面，是人们出行的通道,称为门洞，是地坑院的入口。地坑院的入口有直进型、曲尺型、回转型三种。门洞窑多数只有一道大门（也叫锁门），有的做两道门，分称为大门和二门，旧时妇女的活动范围限定在大门内、

二门外。;直进型;曲尺型;回旋型;在门洞窑一侧挖一个拐窑，再向

下挖深二三十米、直径1米的水井，加一把轴辘用于解决人畜吃水问

??。;地坑院与地面的四周砌一圈青砖青瓦房檐,用于排雨水,房檐上砌高30-50厘米的栏马墙

（也称女儿墙），拦马墙内侧有的还种些酸枣等灌木，在通往坑底的门洞四周同样也做有这样的栏马墙;窑洞大小，一般主窑为九五窑，宽九尺，高九尺五寸，其它窑为八五窑，宽八尺，高八尺五寸。正对门洞向阳的一面为长辈居住的正窑，左右为侧窑。;黄土窑洞只有一个外露的门脸，俗称“窑脸”。这唯一的立面真实地反映出拱形结构的特征和门窗的装饰艺术。不管家中经济条件如何，人们都力求将“窑脸”精心装饰一番。从最简朴的耙纹装饰、草泥抹面到砖石砌筑窑脸，再发展到木构架的檐廊装饰，历代工匠都将心血倾注在窑洞的这唯一立面上。;主窑三窗一门，最高，其它窑二窗一门，茅厕窑和门洞无窗无门（因门洞窑的大门和二门做在洞内在外边看不到）。地坑院窑门多为一门双扇，以槐木、椿木为主，油漆多用黑漆带红线的色彩，在门的一侧留有锅腔和土炕的烟火道。窗户是方格状，裱糊白纸或安装玻璃，节庆时贴窗花。;二窗一门;窗户是方格状，裱糊白纸或安装玻璃，节庆时贴窗花;窑洞的拱形曲线是窑洞立面构图的重要元素，它与栏马墙、瓦檐这些直线因素形成对比。同时，窑院内的鸡窝等小窑拱以及不同功能窑拱的大小变化，使这些曲线在统一中富于变化和节奏。各地窑洞拱形曲线不尽相同，概括起来有尖拱、半圆形拱、抛物线拱等。这些拱形曲线内的构图中心，则是门窗。鲜红的窗花使整体立面增添了色彩。窑畔、窑腿用兰砖勾勒装饰，线条素洁生动。;抛物线拱;尖拱;半圆拱;传统的地坑院，窑洞内多用土坯垒成火炕，一般另有单独的窑洞做厨房、粮仓及鸡舍、牛棚。院内可以圈养牛、羊、鸡、狗等,人畜共居。;厨房;地坑院中间地面通常还栽植1-2棵梨树、榆树、桐树或石榴树,树冠高出地面,露出树尖。进入村庄，只闻人言笑语，鸡鸣畜叫，却不见村舍房屋，“见树不见村，进

村不见房，闻声不见人，就是它的真实写照，有

人称它是地下的“北京四合院”;窑洞内还可以再挖小窑洞称之为拐窑,用于储藏杂物或用于窑洞与窑洞之间相连的通道。院顶地面用于打场、晒粮,院内存放粮食的窑洞顶部开有直通地面的小洞,称作“马眼”。;地坑院的民俗文化;装饰民俗;窗户上贴窗花，窗花多为喜庆、吉祥、避邪镇妖;院里种植花草树木，多为梨、榆、石榴等吉祥之树;饮食民俗：特色饮食

为“八大碗”与“十大碗”;男骑马，女坐轿，仪仗队最前边是打麻伞的(其实是黄罗伞，但民间只能叫麻伞)。接着是打旗的，最多打八面旗。之后是打灯笼的，和旗的数量一样。灯笼后边是打牌子的，牌子上写着吉祥话，两边绑着葱和酒瓶，葱是聪明，酒是长久的意思。牌子后边是敲铜锣的。再往后就是乐队，有