天浴影评-最终版.docxVIP

重庆大学

影视鉴赏课程论文

专业及班级：2023级机械设计制造

及其自动化实验班2班

姓名：王传瑶

学号：《天浴》影评

《天浴》是老师给我们放的第二部影片，也是我比拟喜欢的一部影片，虽然他不像第一部影片《艋舺》一般的热血、青春，也不像《爱德华医生》的悬疑，《可可西里的美丽传说》般令人躁动，但是就是那种很贴近生活的故事情节以及演员精湛的表演却很吸引眼球。

电影简介：本片讲述了一个文革时期的故事，文秀是文化大革命时期〔貌似是晚期〕的一个知青女青年，下乡去当知青后不久就被选中跟随老金学习牧马，老金在一场藏民的打斗中被割掉生殖器所以没有了一般男人的欲念，在逐渐的相处中文秀从开始的疑心变得信赖有加，老金对这个年轻女孩也是渐生好感。但是面对强烈的回家欲望，文秀逐渐的像那个黑暗的社会屈服、妥协了。

贯穿影片始终的冲突是文秀想回家但是残忍的现实却不让她回家，其中还穿插着老金喜欢文秀，于是乎想将文秀留在草原，但是文秀因为想回家而不愿意留在草原不愿意成认老金对他的感情的情感纠结。

影片一开始是一些简单的片段来描写文秀在成都的生活，文秀有着普通但是又幸福的家庭，父母、妹妹，还有一个喜欢自己的他。那时的文秀就像同龄人一样纯真、可爱，享受着年轻人应有的热情。然而不久她就带着不舍她离开了自己的家乡成都。

画面马上切换到下乡之后，文秀去看电影，这是他与老金的第一次相遇。接踵而来的陈丽失踪的事情为后来的陈丽嫁到甘肃不能回成都的事情相照应。不久文秀就被组织上分配去草原上跟老金学牧马。

在这段文秀认真的和老金学习牧马的日子里面，文秀一如既往的天真烂漫。在杳无人烟的高原上老金为文秀挖“浴缸〞洗澡、文秀给老金看万花筒、老金给文秀看自己的收音机，随着互相了解的深入我觉得老金开始喜欢上文秀了。在老金将文秀鞋子偷走时〔文秀并不知道是老金拿走的〕，老金说“这是这里的习俗：喜欢谁，就将谁的鞋子偷走一只〞暗示出老金喜欢她的事实，但是文秀却借由陈丽的事情决绝的说自己不会呆在大草原上，就算是死也要回成都。好想知道成都的大街是不是还是往常一眼的热闹、洞子口凉粉是否依然还排着很长的队、人民公园的菊花是否依然灿烂，好想知道那个曾经喜欢她的男孩子还喜不喜欢她，一切都将她对家乡的思念表露无遗。至此影片进入高潮，矛盾也随着文秀对家乡的想念而进一步升级。但是六个月过去了，场部还是不见人影来接自己回去，面对那些无法回家的郁闷、伤心，文秀一股脑的发泄到老金身上……

漫长的等待中供销员的出现那么改变了文秀的生活，供销员的甜言蜜语甚至是一时间内给了文秀以希望的，但是更多的那么是消灭，他彻底的将文秀推入火坑。在世界的屋脊青藏高原上她将自己的贞操一次次的出卖，在听见她对老金说“一碗水要端平〞时，我在想，是否她已经开始自暴自弃，即使是知道自己被骗了，还是只能抚慰自己“自己可以回家的〞。直到自己怀孕后老金大闹场部，没有一个人认识自己的时候，她似乎已经将所有的希望都遗失了。但是在张三趾告诉文秀自己仅仅是断了脚趾就能回家之后，她的反响我觉得甚至只是一种本能了，甚至忘了自己回家的目的，麻木的只是想回家而已。

最后，文秀想学张三趾将自己的脚趾打断以回家，却无奈的选择让老金将自己射杀。我觉得这是电影的升华，也是对演员的演技也是一种考验，这一段角色的心理变化的特别大，文秀从开始的对自己回家依然抱有一丝梦想，但是当发现自己无法下手，似乎在这个世界上真正关心自己的只有老金的时候，她似乎又明白了些什么，自己已经不是原来单纯的自己了，就算回到家里面又能怎样。最后文秀含着泪的笑那么是对这个吃人的社会的最后对抗。而老金那么是看着文秀打自己的脚趾想要阻止却又欲言又止，以及自己不能帮文秀回家的无可奈何，直至最后会意的将自己心爱的女孩射杀。

整部影片我觉得分为两个局部，在跟老金学习牧马的时候文秀一如既往的天真，然而在到了时间场部依然没有派人来接自己，与此同时供销员的花言巧语那么促使文秀心中对家的思念疯长，将她的理智全部淹没，以至于到最后完全将自己迷失在社会的洪流中。前后比照，将那个社会对人性的摧残表露无遗。

看完整部影片我觉得文秀是自私的，在她的心里回家永远占据着不可动摇的地位，她无论想什么，做什么总是以自己能不能回成都为前提，完全没顾虑老金的想法，明明知道老金喜欢她〔我觉得她知道〕，但受到什么委屈，有什么不顺心的事情都找老金出气。但是她却又是可怜的，在那个吃人的社会里她成了无辜的牺牲品，一句“回家〞将她牢牢的束缚住。而老金明明知道文秀是被骗的，那些人是不会将她带回成都，但是他更知道在文秀强烈的回家欲望面前自己所说的一切都是无用的，文秀只想回家，谁的话都不想听。老金眼看着自己喜欢的女人在自己的帐篷里面出卖自己的身体但是自己却无能为力这又是多么的悲哀。只是电影在最后让文秀与那个喜欢她、关心