2024届高考语文标点符号专项训练（含答案） (2).docx

一、语言表达

阅读下面的文字，完成下面小题。

“我们发明了细胞大小的‘无人工厂’，光一照就‘开工’，能让肿瘤切除手术后的复发可能性大大降低。”华东师范大学医学合成生物学研究中心执行主任叶海峰说。

目前，手术切除仍然是实体瘤的主要治疗方法，但再精准的手术也不可能把肿瘤细胞清理得“一个不留”。切除后，______，不断潜逃诱发新癌变。

切除肿瘤的同时，______，用于增强身体自然免疫系统，正在成为肿瘤治疗的新方案。“在人体内实现免疫增强目前来说还是存在风险的，因为难以解决控制的问题，就有过度激活的可能，从而危及生命。”叶海峰表示，信号因子的释放、递送等过程都要解决“可控”的问题。

通过程序的设计实现生物学因子精准释放，是合成生物学的技术优势。但是，______？在设计“无人工厂”之初，叶海峰曾考虑物理信号、化学信号、电信号等作为“指令”的传递载体，光遗传学手段发展起来后，光作为“指令”载体的绝对优势让叶海峰果断放弃了其他手段，光信号的非侵入性方式在临床安全性方面非常可贵，且能够对细胞活动进行明确的调节。

1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

2．下列各句中的引号和文中“无人工厂”的引号，作用相同的一项是（）

A．还有人捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

B．陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

C．这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。

D．由“文法”和“词汇”组织而成的中国建筑的这种形式，已为广大人民所接受、喜欢。

阅读下面的文字，完成各小题。

从前，老家门前是一坝稻田。春末时分，随处可见在田间辛勤劳作的农人，他们绾起裤，弓起背甲耕田、铺田坎、扯秧苗、插秧苗，然后抽水、除草、施肥……承载着农民的希望，秧苗儿拔节生长，整个夏天，田野①。

秋风送爽，田里翻滚起金色的稻浪。人们收拾好农具，朝着田野出发。田野里顿时热闹起来。女人们割稻，抱稻把，男人们打稻，背稻，拴草。呼，呼，一人割一道，刀起稻把堆，排成端直的两行；呼，呼，打稻声有节奏地响起，此起彼伏，好似古老的歌谣。

大人们忙起来，孩子们也没闲着，忙着逮自己的美味乙油蚱母。随着镰刀的挥舞，田里的生物都惊惶起来，一股脑儿乱飞，什么蚂蚱、纺棉花丙当然还有孩子们最爱的油蚱母。孩子们站在田坎上，全神贯注地盯着稻叶面，一有油蚱母现身，忙屏息凝神，手轻轻伸过去，猛然加速，一把抓住。逮住了！逮住了！②，赶紧放进衣兜里；没逮住，遗憾无比，唉！好可惜哦，心里不断责怪自己，咋不小心呢？咋没逮住呢？

回家后，孩子们总会清理一下自己的“战果”，然后就开始烹饪“战果”。从灶间里铲出一铲子热炭火灰放地下，然后把油蚱母放上面，再铲一铲子热炭火灰盖上。等上几分钟，用火钳扒开热炭火灰，油蚱母被烧成了金黄色，捡起来在手中拍几下，就③地放入口中。哇，简直就是天下最美味的东西了丁

3．请在文中①②③处填入恰当的成语。

4．请在文中甲乙丙丁处填入恰当的标点符号。

5．下文中画横线的句子可改写成：“一人割一道，割好后的稻把被排成整齐的两行；此起彼伏的打稻声砰砰地响起来。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。

2023年是癸卯兔年，兔子作为十二生肖之一，因其生性机敏、繁殖能力强，被人们赋予多子多福、家族兴旺的美好寓意。随着时光推移，我国民间逐渐形成了①的兔文化。

在民俗文化中，兔常常出现在剪纸、泥塑、布堆画等民间工艺美术作品上。陕北民间剪纸艺术被誉为陕北民间的“母体艺术”。春节期间，陕北几乎家家户户的窑洞上都贴着各式各样的剪纸窗花，其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩，真是让人②。

正月十五元宵节，也称灯节。灯节闹花灯时，除了将各式各样的剪纸贴在花灯上作为装饰，民间还有一种兔子灯。唐朝出现的兔子灯民俗，人们把兔子当时视为吉祥之物，兔子灯所到之处就表现着吉祥和好运所在之地。现今，人们沿用这一吉祥物来迎神接福，寄寓劳动人民祈求神灵保佑，期盼来年③、人畜兴旺的美好愿望。

兔年兔唱主角，布堆画里的《兔卧花丛》、《姑娘报兔》、宝鸡马勺脸谱上的《马勺脸谱兔》、凤翔布艺玩具《白兔叼花》，还有皮影、刺绣、面花里的兔元素，不同的民俗表现形式送上的都是相同的祝福，都是在兔年“兔”个喜庆、“兔”个祥瑞。

6．请在文中横线处填入恰当的成语。

7．下列各项，引号的作用与文中画波浪线句子引号的作用相同的一项是（）

A．民间俗语中有“蛇盘兔，必定富”和“蛇缠兔，辈辈富”的说法。

B．华夏风物发起“中国人的美好生活提案”活动