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交往与交往的相互关系

作为一个交流的客观方面的主体间性思想，它起源于哲学世界，并很快进入了包括教育在内的许多领域。近年来，思想政治教育开始从主体的角度来审视这个问题。因此,可以认为哲学领域对主体性的反思以及对主体间性问题的研究为思想政治教育主体间性的研究创设了必要的条件。

一、主体间性是交往活动的基础

主体间性是20世纪哲学中凸现出的用以建构交往理论范式的核心范畴。“严格来说,主体间性范畴正式成为哲学话语,肇始于胡塞尔(E.Husserl)的现象学哲学,以后开始成为存在主义、哲学解释学、语言分析哲学、社会学一般理论关注的主题。”其中,尤以哈贝马斯(J.Habermas)在其“交往行动理论”框架下描述的主体间性最为典型。国内哲学界目前对主体间性概念的理解还很不统一。较有代表性的观点除“主体间性是主体间关系的规定”外,还有“主体间性是指交往过程中所实现的人与人之间的统一性关系”、“主体间性是‘互识’与‘共识’。‘互识’是指主体之间是相互认识和相互理解;‘共识’是指不同主体对同一事物所达到的相互理解,所形成的主体间的共同性和共通性”、“主体间性是主体间即‘主体—主体’关系中内在的性质”(P238)、“主体间性是主体与特殊客体(主体)之间的通融性”、“主体间性实际上是主体性在主体间的延伸,它在本质上仍然是一种主体性”(P250)等观点,基本上可概括为主