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古诗五言律诗《与诸子登岘山》阅读

《与诸子登岘山》

孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【白话译文】

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保存的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依旧雄伟耸立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

【赏析】

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤

今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更

替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停顿

地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在进展变化着，长江后浪催

前浪，一代新人换旧人，这是不行逆转的自然法则。过去的一切都已不存，

今日的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑

往，春去秋来，时间永在无情地消逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却

流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”

字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。的伤感心情，便是来

自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄

阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民思念他，在岘山立庙树碑，“望

其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了

前人的留芳千古，也想到了自己的悄悄无闻，不免黯然伤情。

颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。

抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又衬

托了心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，

故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次

拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、宽阔广远

的云梦泽呈现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云

梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后

来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山

看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧

条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使

他有“人生几何”，“去日苦多”，刺眼又是一年过去，空怀才华却无处施

展的慨叹。

尾联将题目中“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，非

常有力，蕴含了诗人极其简单的情感。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩

然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是特别

巨大的。然而羊公碑却还矗立在岘首山上，令人仰慕。与此同时，又包含

了伤感的心情。四百多年前的羊祜为国效力，也为人民做了一些好事，是

以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮

没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相比照，自伤不能如羊公那样遗爱人

间，与江山同不朽，因之就不免“读罢泪沾襟”了。

纵观全诗，这是一首触景伤情的感怀之作。这首诗感情真挚，平淡中

见深远。该诗前两联具有肯定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。

“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接

上了。这就成为古今。山水今日依旧是一个名胜，却轮到我们这一代人来

游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了的激情，使得它成为诗

人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭受的真实写照，

触景生情，倍感哀痛，不禁潸然下泪。想到自己空有理想，不觉格外哀痛，

泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之哀痛。同时，语言通俗易

懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟

中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗确实有如此情趣。

扩展阅读：孟浩然诗词名句

1.乡泪客中尽，归帆天际看。

出自唐·孟浩然《早寒有怀》。常年沦落异乡的游子，最宠爱用“乡

泪客中尽”这一句诗，来抒发内心思乡的肤浅苦痛。

2.微云淡河汉，疏雨滴梧桐

出自唐·孟浩然《断句》。微薄的云雾，淡淡的飘浮在银河边；清冷

的小雨，稀疏地滴落在梧桐上。这两句描写秋夜的清丽淡雅，是孟