【郑敷文书说一卷】两淮马裕家藏.docVIP

【郑敷文书说一卷】两淮马裕家藏

【郑敷文书说一卷】两淮马裕家藏本宋郑伯熊撰。伯熊字景望，永嘉人。绍兴十五年进士，累官吏部郎兼太子侍读，进国子司业、宗正少卿，以直龙图阁出知宁国府，卒，谥文肃。其诗文有《景望集》，今已不传。此乃所作《尚书》讲义，皆摘其大端而论之。凡二十九条，每条各标题其目。《浙江通志》称伯熊邃于经术，绍兴末伊、洛之学稍息，伯熊复出而振起之。刘埙《隐居通义》亦谓伯熊明见天理，笃信固守，言与行应。盖永嘉之学自周行已倡于前，伯熊承于后，吕祖谦、陈傅良、叶适等皆奉以为宗。是书虽为科举而作，而尚不汨于俗学。惟误信《书序》，谓真孔子所作，故于《太甲序》则以为体常尽变，存正明权，得《春秋》之法;于《泰誓序》则以为经称十三年者误，当依《序》作十一年，于《洪范序》则以为所称胜殷杀纣，亦诛独夫纣之义，皆未免牵合旧文，失于考证。然其大端醇正，如释作服汝明则发明服以象德之义，释俶扰天纪则推言天人相应之机，《大禹谟》言“谦受益、满招损”《仲虺之诰》言“好问则裕，自用则小”，皆能反覆推详，以明其说。于经世立教之义亦颇多阐发，有足采焉。

【禹贡指南四卷】永乐大典本宋毛晃撰。晃《宋史》无传，其始末未详。世传其增注《礼部韵略》，于绍兴三十二年表进，自署曰衢州免解进士，盖高宗末年人也。是书《宋史?艺文志》不著录，焦竑《经籍志》载“《禹贡指南》一卷，宋毛晃撰。”朱彝尊《经义考》云“未见”，又云“《文渊阁