高中语文课件：河的第三条岸.ppt

河的第三条岸（巴西）若昂·吉马朗埃斯·罗萨从这段录音中听到了什么，感受到了什么？魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派。魔幻现实主义植根于拉美寡头黑暗统治的现实生活中，融汇、吸纳古印第安文学、现实主义文学与西方现代派文学的有益经验，将幻象与现实、神话与现实水乳交融，大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学各种表现技巧、手法，以鲜明独异的拉美地域色彩为特征。从本质上说，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。

荒诞性象征性多义性……《百年孤独》中描写霍·阿卡蒂奥被枪杀后他流出的血从门下溢出的情景：“穿过客厅，爬上街沿，顺着土耳其人大街奔驰，往右—拐，然后朝左一拐，径直踅向布恩蒂亚的房子。在关着的房门下面挤了进去，绕过客厅，贴着墙壁(免得弄脏地毯)，在饭厅的食桌旁边画了条曲线，沿着秋诲棠长廊婉蜒行进”。

又如写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！荒诞性象征性多义性……比如《百年孤独》中写马孔多的居民们在失眠病毒蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常的生活用品的名字都忘了；于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等。这个情节的象征寓意是耐人寻味的，它在告诫拉丁美洲人民，民族的历史和文化正在被人遗忘，这是何等危险啊！而且，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，不正是—百多年来孤独而又多灾多难的拉丁美洲大陆的象征吗！

荒诞性象征性多义性……一、荒诞性一、荒诞性消失词曲：袁惟仁

我想找个地方躲起来

没有烟味没有是非

没有肥皂剧里的对白

我想找个地方躲起来

没有guitar没有依赖

没有约会时的等待

离开我熟悉的城市忘记我自己的名字

说没有结局的故事

你不想听我就消失

离开我熟悉的桌子拔掉我身上的电池

点掉我脸上的黑痣

在地平线上消失

我想找个地方躲起来

没有电话没有灾害

没有那么多的电视台

我想找个地方躲起来

冲了马桶看着水流

我躲在厕所不想出来

不想出来不想出来找自己

词曲：陶喆昨天晚上做了个梦

我走进撒哈拉沙漠

空无一人站在太阳下

摄氏六十六点六度

快要焚化我的眼珠

忽然一场大雨降下来

汗水被那雨水冲走

结束四十天的折磨

荒漠已转变成了绿洲

彩虹下有一棵大树

大树上有一个苹果

咬下一口我就全明白

可不可以让我再让我再一次

回到那个美丽世界里找自己

哗啦啦啦啦啦天在下雨

哗啦啦啦啦啦云再哭泣

哗啦啦啦啦啦滴入我的心

不用说我只会胡思乱想

不用跟我说我只会妄想

哗啦啦啦啦啦让我去淋雨

我只希望能够再能够再一次

回到那个美丽时光里找自己

人生是一本书人生是一场梦人生是一盘棋人生是一次旅行人生是一场战争人生是一次游戏……*LOGO现代派作家通过非理性的极度夸张的形式，将现实与非现实糅合在一起，寓严肃于荒诞。以战后的计算机工业为标志的“第四次工业革命”把社会结构改组成一个庞大精密的机器，人成了由机器控制的动物。科学对世界和人的统治比过去任何时代都要残酷无情，人再也没有主体性可言。现代派文学现代派作品为探求人物的内心真实，着重表现难以直接描述的复杂多变的内心活动，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想还原为知觉，使抽象的思想外化现代派文学更侧重于探究那种混乱的多重复合意义。在艺术表现上他们常采用事实与虚构交织的拼凑、自相矛盾、不连续性、模糊性等方法来表现这个复杂多变、难于捉摸的世界。

现代派文学荒诞是现代人普遍面临的基本生存处境，现代人被抛在这种处境中无处可逃。他唯一可做的是如何面对荒诞并在荒诞中学会生存。——加缪（法）父亲为何离家出走？母亲我亲朋邻居兄弟姐妹父亲情感倾向精神断裂父亲为何离家出走？疏离社会的孤独者庸常生活的反抗者我们争取自由是多么重要，也就是，我们改变自己的行动是极其重要的，不管我们生活的地狱是如何禁锢着我们，我想我们有权利砸碎它，但如果有人不砸碎它，那他们就自由自在地留在地狱里，这样他们就自由自在地禁闭在地狱里了。——萨特《禁闭》父亲为何离家出走？疏离社会的孤独者庸常生活的反抗者精神家园的追寻者二、象征性上帝对诺亚说：你要用歌斐木（柏木）造一只方舟，