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央视经典文案

生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。

人生，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量;陪伴是最长情的告白;陪伴，是我能给你最好的礼物。

人生归有道，衣食固其端”，从古至今，民本，才是稻香真正永恒的真谛。

今天就让我们，在诗词大会的舞台上，呼吸着稻香，徜徉于麦浪，致敬深爱的土地，歌颂永恒的阳光。让诗意与奋斗，继续绽放在希望的田野上。

世间万物有灵，每一种食物都自有其味道，每一种人生也自有其况味。但这一切，都化作了诗人笔下诗意的描绘。

要没有兔子和鹧鸪。一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物。

女儿睡着后，我会再读一会儿，睡前的阅读习惯是很好的，是让人觉得很舒服很放松的一件事情，就好像泡澡一样，朗读者经典语录台词。--张梓琳

人生就是充满无数选择，一次一次选择觉得你会成为一个什么样的人，你也因为一次次的选择才成为今天的自己，所以大胆地选择，大胆地爱，大胆地生活，好好地长大。

站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙浩瀚，自然可畏，生命可敬。

“鲜”是只有中国人才懂得并孜孜以求的特殊的味觉体验。全世界只有中文才能阐释“鲜味”的全部涵义。然而所谓阐释，并不重在定义，更多的还是感受。“鲜”既在“五味”之内，又超越了“五味”，成为中国饮食最平常但又最玄妙的一种境界。

“鲜”是只有中国人才懂得并孜孜以求的特殊的味觉体验。全世界只有中文才能阐释“鲜味”的全部涵义。然而所谓阐释，并不重在定义，更多的还是感受。“鲜”既在“五味”之内，又超越了“五味”，成为中国饮食最平常但又最玄妙的一种境界。

中国人说：靠山吃山、靠海吃海。这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。从古到今，这个农耕民族精心使用着脚下的每一寸土地，获取食物的活动和非凡智慧，无处不在。

不同地域的中国人，运用各自智慧，适度、巧妙的利用自然，获得质朴美味的食物。能把对土地的眷恋和对上天的景仰，如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。

在为梦狂奔的路上，有风急雨骤，有孤夜寂寥。不要怕，回头看看，家人就在身后，打着那束温暖的光。

将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，往往靠的不只是嘴，还要有一颗浸透人间烟火的心。

一个不沉陷于世间蝇营狗苟、仰望星空的梦。我们的心情、我们虚构的妄自尊大、我们在宇宙中拥有的，某种特权地位的错觉，都受到苍白光点的挑战。

不管在中餐还是在汉字里，神奇的“味”字，似乎永远都充满了无限的可能性。除了舌之所尝、鼻之所闻，在中国文化里，对于“味道”的感知和定义，既起自于饮食，又超越了饮食。也就是说，能够真真切切地感觉到“味的，不仅是我们的舌头和鼻子，还包括中国人的心。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，李白豪爽，开怀畅饮，三百杯里，有苦酒，更有美酒；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏轼被贬惠州，激情依旧，三百颗里，有酸味，更有甜味；“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，杜甫热情好客，虽是浊酒几杯，依旧情意醇厚，耐人回味；“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”，陆游一生壮志难酬，各种酸楚难以言表。

正所谓人间烟火五味俱全，诗意人生百般滋味，今晚就让我们在《中国诗词大会》的舞台上，一起品中华诗词，尝人生百味。

飒，是声音的回响，是声音的激荡，它是金风与万物的共振，也是人生与天地的交响。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，这是平交王侯的豪气之“飒”；“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，这是巾帼红妆的英武之“飒”；“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”，这是革命青年的担当之“飒”。

“鲜”是只有中国人才懂得并孜孜以求的特殊的味觉体验。全世界只有中文才能阐释“鲜味”的全部涵义。然而所谓阐释，并不重在定义，更多的还是感受。“鲜”既在“五味”之内，又超越了“五味”，成为中国饮食最平常但又最玄妙的一种境界。

“鲜”是只有中国人才懂得并孜孜以求的特殊的味觉体验。全世界只有中文才能阐释“鲜味”的全部涵义。然而所谓阐释，并不重在定义，更多的还是感受。“鲜”既在“五味”之内，又超越了“五味”，成为中国饮食最平常但又最玄妙的一种境界。

苏州博物馆——它承载着隽永无声的姑苏吟唱，壮志谐风雅；它定格着天人合一的东方画卷，咫尺筑“天堂”！一千年，苏州古典园林！

“飒”，在世间的每一个角落回荡，也激扬起每一位追梦者的理想风帆。今晚就让我们在诗词大会的舞台上，共赴一场诗词盛会，共筑一段飒爽传奇。

泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒。曾记否，六百年前的十一月初四日，明成祖朱棣在奉天殿，向天下庄严宣告：紫禁城，爰自营建以来，天下军民，乐于趋事，天人协赞，景贶骈臻，今已告成！历经六百年风雨，紫禁城依旧傲然寰宇，竦峙苍