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我国魔幻电影人物造型专题研究综述

我国学界对于魔幻电影的专题研究，肇始于21世纪初期。西方三部极具代表性的魔幻电影《指环王》《哈利·波特》《纳尼亚传奇》在全球范围内热映，引发了国内对于魔幻电影的一些探讨。随着国内魔幻电影出品数量日增，有关魔幻电影的专题研究自2008年以后逐渐增多，相关成果不断涌现，由于学者身份的不同，魔幻电影的研究视角也呈现多元化发展态势。

但魔幻电影作为国内市场新兴的类型片，在我国发展时间不过十年，国内对其研究仍处于起步阶段，期刊论文成果最多，鲜有专著问世。其中对于魔幻电影人物造型的关注与研究更为薄弱，从收集的资料来看，魔幻电影人物造型作为学术研究的一部分，一般散落于期刊论文的枝节论述中，数量有限，即便独立成文，在论述上也较为单薄、不成系统。

本文系统地梳理近20年来中国魔幻电影领域研究的现状，以此为背景继而集中整理近10年魔幻电影人物造型的研究成果，针对这一研究领域所存在的问题进行思考和总结，为学界提供一个清晰的学术脉络和可行路径。

一、学界对魔幻电影的关注与探讨

（一）2000-2009年理论研究的崭露头角阶段

魔幻电影这一词，起源于对魔幻现实主义的探讨。所谓魔幻现实主义，就是把现实魔幻化，把魔幻（神话、传说、梦境、幻觉、潜意识等）现实化，两者交融以反映现实①。

早在2003年，学界出现了对魔幻现实主义与电影间关系的探讨，在《当代电影中的魔幻现实主义》②中，作者将魔幻现实主义的现实性与荒诞性结合实际影片加以论证，试图阐述魔幻现实主义与神话、喜剧间的联系与差别。

2004-2005年期间，学界对于魔幻电影的研究相对低迷，仅有几篇对西方近年来热映魔幻影片的相关评述论文。值得一提的是《〈魔戒〉之魅与本土魔幻电影对策》③一文，虽然同样是对国外热映魔幻影片的分析，却针对我国魔幻电影的荒漠状态，梳理了本民族的神魔文化根源，结合当下国内魔幻电影缺失的原因等方面内容作出了具体分析，并提出解决方案，是国内第一篇较为全面的有关魔幻电影发展策略研究的学术论文。

2006年，随着陈凯歌导演的《无极》上映，国内对魔幻电影的理论研究逐渐增多，这一年研究主要集中在国外魔幻电影的繁荣发展对我国魔幻电影所带来的启示，以及少部分关于题材、技术方面的研究。其中具有代表性的有《新世纪西方魔幻电影出现空前繁荣的原因初探——兼谈对我国电影业的启示》④，分别以“生产”“受众”“文本”和“语境”为切入口讨论西方魔幻电影在新世纪初出现空前繁荣的原因同时指出了新世纪初中国电影的一些缺憾，提出了中国电影工作者应该树立必要的“剧本意识”、明确的“市场观”和正确的“文化观”这三点建议。《魔幻如斯美丽——“神话思维”与当代魔幻电影》⑤与《现实、奇幻、爱的母题——关于当代魔幻童话电影创作一些共通规律的思考》⑥都是对魔幻电影的文本研究。前者提出了魔幻电影是以魔幻、志怪、神话故事为原型改编的具有强烈善恶冲突的电影；后者首次对当前论述中较少涉及的“家”和“爱”的母体，结合儿童受众心理进行了探讨，从不同的切入点对魔幻电影文本进行了审视。

2007年相关研究基本是在2006年主要关注点的基础上进一步加强分析，其中代表性的文章有《当代西方魔幻电影与欧洲文化语境》⑦，是第一篇将魔幻电影放入文化语境去思考的独立文章。此外还有《从“魔幻电影”看当代“新神话主义现象”》和《论“中国史诗性大片”和魔幻电影的创作——以〈无极〉为例》⑧等。

2008年，又被称作国内魔幻电影的元年，《画皮1》一举成功，激发了国内学者的研究热情，这一年我国学界对魔幻电影的讨论声不断。如《流行元素下的魔幻法？——〈画皮〉的非主流判断》⑨和《中国魔幻电影奇观感的缺失》⑩。从两篇文章的标题我们可以看出，2008年魔幻电影在国内还是以“非主流”电影的形式出现，且国内观众普遍认为与国外魔幻电影相比，国内魔幻电影视觉特效的奇观化有所欠缺，这也是“奇观化”这个名词第一次出现在魔幻电影的讨论中。同年，另一篇文章《魔幻电影：新类型片的诞生——为魔幻电影正名》?首次试图对魔幻电影这个名词进行定义，并阐释了魔幻电影在创作和观赏上的三大特征；《魔幻电影类型与美学特征探究》?通过对魔幻电影表层魔幻元素和深层叙事策略的分析和探究揭示出该类电影的本质，归纳出它的类型和美学特征，对我国魔幻电影的创作提供了一个有益的借鉴范式。

2009年，学术界对于魔幻电影的探讨范围进一步扩大，出现了传播学方面的研究：《西方魔幻电影的传播特性研究》；发展启示方面的研究：《中国“神魔幻想片”：发展与缺失》；美术场景方面的研究：《魔幻电影场景中分形全息技术的影响》；心理方面的研究：《“魔幻”电影受众的跨文化心理解读》?等等多个视角的研究，从多元视角对魔幻电影这一艺术形态加以理论探讨。

（二）2010-2018年理论研究的多元成熟阶段

自2010年至2018年，魔