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纳西族象形文字的图形化艺术设计

〔关键词〕纳西族象形文字;图形化;艺术设计;研究;运用

随着改革的深入和云南旅游经济的发展,纳西族象形文字(又称东巴文字)的开发和利用被提上了日程,人们因纳西象形文字的象形特征开始了对其图形化的艺术应用,各种用纳西象形文字装饰的工艺品进入游客的视野。目前,对于纳西象形文字图形化的艺术运用还处在原始的、粗放的使用阶段,还没有对其进行深入的开发和利用。

文字在目前的艺术设计活动中占有重要地位,尤其是在标志、包装以及CI等视觉传达设计中有着广泛的应用。国外设计界对文字图形化的应用进行了深入的探讨和研究,得出了丰硕的成果。我国对于汉字的研究和应用具有悠久的历史,历史上汉字图案常被用来装饰各种形象的物品,从而在很大程度上丰富了人们的生活。

纳西象形文字有着得天独厚的艺术应用优势。对纳西象形文字图形化艺术设计的研究,可借鉴汉字和拉丁字母文字开发利用及艺术设计的方法,运用各种艺术手段进行尝试,并学习国内外对字母文字和汉字图形化艺术设计的经验,使之在各个领域得到更加广泛的应用,这对于纳西象形文字的传承和开发利用有着重要的意义。

例如:图1中两个纳西象形文字的意思分别是“侄子、外甥”和“侄女、外甥女”。在原纳西图形文字中,这两个字由上下两部分组成。由于纳西象形文字是拿削尖的竹片书写出来的,所以整个文字显得坚硬而纤细。在图2中,我们尝试运用计算机这一现代化的工具对这两个字进行艺术设计。设计过程中,首先考虑文字形象本身给人传达的视觉信息,以识别性、思想性、艺术性作为字体图形化设计的基本准则,以丰满平滑的曲线和饱满的圆形取代并弥补竹片手绘字的不足,中间的一横画将其异化为一片柳叶状的造型,使整个字显得活泼、可爱,字体造型的艺术处理紧扣文字本身所代表的含义,使其不失原有的识别性。在色彩的搭配上,均选用纳西民族喜好的颜色进行填充,给人艳而不俗、醒目而不刺眼的视觉冲击效果。

又如:图3中的两个纳西文字分别代表“孙子”和“孙女”的意思。从纳西文字构字的基本特点来看,这两个字都是运用加字素与合字素的方法构成的,分别用山石、男性、女性、小孩和女孩这些单字素组合而成。聪慧的纳西民族在很早就开始研究和揣摩文字的构字法,从构字特点上足以看出他们高深的智慧。每一个纳西字都有其特定的渊源,有其内在的关联和喻意,整个字体就是一幅有趣的小图画,这也为我们进行的字体图形化艺术设计提供了依据和有利条件。图4是对图3中两个纳西象形文字艺术设计后的效果。在这两幅图形文字中,醒目的色彩给人很强的视觉冲击力,红、黄、蓝这三种颜色的搭配,使整个字体显得轻松、自然。色彩的选择上,同样是采用纳西民族所喜好的颜色作为文字的调和色,使整个图形文字在具有较强识别性的前提下,很好地体现了文字设计的时代感和较强的艺术特色。

通过对以上几组纳西象形文字的图形化艺术设计,我们可以从中总结出一些方法和规律。首先,根据原文字的象形特点和其在东巴文字中所代表的含义,按照图形艺术加工处理的方法和形式美的法则,在不失去原文字识别性的基础上,对文字的笔画和形态进行巧妙地夸张和变形处理。色彩的运用上,全部采用纳西人民喜好的颜色进行搭配,强化其作为象形文字的图形表现性,使人们在愉悦的视觉和心理感知中了解古老文字的艺术魅力。通过我们更加深入的开发与研究,其在平面设计、企业形象设计和旅游产品的开发中将会有更加广泛的运用。

纳西象形文字是我国民族传统文化中的重要一支,然而现在却处于濒临灭绝的边缘。我国经济的发展给人们的精神生活和物质生活带来了巨大的变化,汉语作为通用的语言在全国各个地区得到普及。在大部分人都讲普通话的情况下,纳西族群众的普通话水平得到显著提高,使其对本民族语言和文字的依赖程度降低。在云南丽江,会读和会写纳西象形文字的人越来越少,东巴文化的传承令人担忧。保护纳西象形文字刻不容缓,而保护纳西象形文字的最好方式就是运用。我们并不主张逆历史潮流,让人们回到使用纳西象形文字的时代,但我们有义务传承和发扬民族的优秀文化。纳西象形文字是人类最早的信息传递符号的完整保留,它与全世界其他地区古代的文字创造方式和符号形式具有相似性,对于全世界各个国家的人来说,具有高度的共享性。

纳西象形文字作为记录人类历史的古老文字,能唤起人们对农耕时代的追溯。在西部大开发的热潮中,云南的定位是民族大省、旅游大省,因此纳西象形文字的图形化艺术设计工作,不仅能推动对少数民族文化的研究和运用,而且还将促进旅游产品的开发,从而使其发挥更多的经济效益。

目前,世界文化体系呈现出多元化的融合趋势。在高速发展的信息时代,全方位地了解、学习、发展民族优秀的传统文化,注重对传统文化的借鉴与继承,应当成为我们每个公民的自觉意识和行为。

纳西族象形文字凝聚着纳西族先民丰富的情感与智慧,既是民族文化的精华,又是民族精神的象征。纳西象