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第12课辽宋夏金元的文化年级:高一年级学科:历史(统编版)主讲人:陈华学校:湖南省永州市第四中学湖南省杨国斌中学历史名师工作室
思考:与唐诗相比,宋诗有什么样的变化?唐诗注重风神情韵,而宋诗注重筋骨思理。——钱钟书
儒学的复兴——理学克己复礼,为仁。——《论语·颜渊》仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子·道经》人法地,地法天,天法道,道法自然。——《老子·道经》
儒学的复兴——理学传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系,已不能应对人们的各种思考和疑惑,它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》
儒学的复兴——理学五代之乱可谓极矣,五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八,长者不过十余岁,甚者三四岁而亡。——《宋史》尝谓人曰:“天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。”——《新五代史·安重荣传》思考:阅读材料,说说儒学面临怎样的危机。
儒学的复兴——理学(魏晋时期)佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击,韩愈的思想比较粗糙,还不足以与佛老相抗衡。——马克垚《世界文明史》思考:阅读材料,佛道对儒学产生了什么影响?佛道教的发展冲击了儒学的正统地位
儒学的复兴——理学儒学面临两个亟须解决的理论难题,一是如何强化皇权权威,为其提供立基于天道的儒学理论支撑;二是如何提升儒学粗浅的心性论,使之可以与心性论佛学相抗衡。——金观涛《中国思想史十讲》到了宋代,理学兴起,理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系。——马克垚《世界文明史》
宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。——《晦庵先生朱文公文集》天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。——《朱子语类》物皆有理,穷理格物。——程颢、程颐《河南程氏遗书》思考:阅读材料,谈谈你对理学的认识。理学是一套注重抽象思维,包括宇宙观、人生观、方法论的哲学化、思辨化的新儒学体系(宇宙观:天理是宇宙的本源)(人生观:存天理,灭人欲)(方法论:格物致知)儒学的复兴——理学
儒学的复兴——理学宋代儒学把对以天下为己任的“社会责任感发展为一种精神”,为后世树立了道德人格典范,而且宋儒对朝鲜、日本及越南等东亚各国的文化传统都产生了深远影响。——郭学信《试论宋儒人文性格的时代特征》思考:阅读材料,简析宋代儒学复兴的影响。提升了道德修养和社会责任感对东亚、东南亚的文化传统产生深远影响影响:被封建统治利用,压抑了人性,禁锢了思想
儒学的复兴——理学理学背景佛道冲击儒学的正统地位儒学自身体系存在的缺陷影响压抑了人性,禁锢了思想提高道德修养社会责任感内容:宇宙观;人生观;方法论本课小结
儒学的复兴——理学例1.唐诗更注重形象和情绪,而上升到哲理性的诗到了宋代则慢慢多起来。宋代诗歌更富有哲理意蕴,哲理内涵与诗歌本身相互融合,其巨大魅力是在事理感悟中蕴含情趣。宋诗出现这一特点主要是由于A.科举制度的完善 B.中央集权的强化C.商品经济的发达 D.儒学思想的创新
儒学的复兴——理学例2.(2020江苏高考)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋A.儒学统治地位动摇C.理学成为官方哲学D.阳明心学影响深远B.儒学与佛教的融合
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