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第五章屈原和楚辞

第一节关于“楚辞”

¨楚辞，是战国时以屈原的创作为代表的

新诗体。这种诗体具有浓郁的地域文化

色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，

做楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论

》）西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等

人的作品，及汉代一些文人模仿这种诗

体的作品。编成《楚辞》一书，这是继

《诗经》之后我国又一部具有深远影响

的诗歌总集。

¨《楚辞》与《诗经》共同构成中国诗歌

史的源头。在诗歌史上都具有重要作用。

由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，

所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代

人还普遍把楚辞称为“赋”。《汉书·艺文

志》中有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

¨《楚辞》由刘向编辑后，东汉的王逸作

《楚辞章句》，宋洪兴祖作《楚辞补注

》，朱熹作《楚辞集注》，此后的注本

纷多，“楚辞学”成为历代研究的一门显学。

1、中原文化的影响

¨至迟在殷周时期，楚人已经同北方政权

发生关系；西周时，封楚王熊绎于江汉

地区，表明周王朝对南方的控制。春秋

时，楚国迅速强大，兼并了长江中游许

多大小邦国，成为足以与中原抗衡的大

国，楚庄王为春秋五霸之一。战国时，

楚国并吞吴越，其势力西抵汉中，东临

大海，在战国诸雄中，版图最大，人口

最多。一度有“横则秦帝，纵则楚王”之

说。最后楚为秦所灭。

¨在文化渊源上和政治思想方面受中原文

化的影响，与中原文化有一定的一致性。

春秋战国时代，北方中原的主要文化典

籍，如《诗》、《书》、《礼》、《乐

》等，也已成为楚国贵族诵习的对象，

成为他们文化素养的一部分。

¨在战国时代，纵横家奔走游说于南北，

其华美铺张的文辞对《楚辞》华美铺张

的文辞也有一定的影响。所以楚辞的产

生，受中原文化的影响是无疑的。中原

文化与楚文化的交融，是楚辞产生的重

要因素。

2、楚国的地理因素

¨楚国的经济条件要比北方优越，物产丰

富,人们谋生比较容易，不必像北方人整

天从事单纯维持生存的活动，有时间和

精力从事更复杂的物质生产和精神活动，

南方秀美的奇山异水也能陶冶人们浪漫

的情思。和北方人比，较少受生活和礼

教的压抑，这样，个体意识相应就比较

强烈。

3、楚国风俗习惯的因素

¨当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，

在楚国，君臣上下仍然“信巫觋，重淫祠”

（《汉书·地理志》）楚怀王曾“隆祭礼，

事鬼神”，并且企图靠鬼神之助以退秦师

（《汉书·郊祀志》）。民间的巫风更为

盛行。可见在屈原的时代，楚人还沉浸

在一片充满奇异想象和炽热情感的神话

世界中。

5、屈原的贡献

¨“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕

龙》）。楚辞是楚文化的产物，具体

来，又离不开伟大诗人屈原的创造。

¨2、屈原的思想和性格

¨屈原具有崇高的爱国思想和浓烈的忠君

倾向，他站在维护楚国的立场上，主张

联合抗秦，但遭到不公正待遇。屈原洁

身自爱，决不与邪恶势力同流合污，为

实现崇高理想而献身。

¨在外交上，屈原主张联齐抗秦，而楚怀王

贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受

屈原的正确主张，反过来因为他坚持己见

而对他加以惩罚。

¨二是屈原的性格也是造成他的悲剧的重要

原因。

¨屈原是一个感情激烈、正直坦露而又非常

自信的人，这种性格加上少年得志，使他

缺乏在高层权力圈子中巧妙周旋的能力，

因而也就难以在这个圈子里长久立足。

¨应该说屈原的正直而疾恶如仇的性格，

以及他在政治上的理想主义态度，同当

时楚国已经衰乱的政治环境难以协调，

所以从某种意义上说，屈原的悲剧，是

他的性格悲剧。

3、屈原的作品

¨《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、

《招魂》、《哀郢》、《怀沙》5篇。《汉书·

艺文志》载屈赋25篇，未列篇名。东汉王逸《