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第卷第期西安财经学院学报
３０６Ｖｏｌ．３０Ｎｏ．６
年月’
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｏｆＦｉｎａｎｃｅａｎｄＥｃｏｎｏｍｉｃｓ
２０１７１２ｙＤｅｃ．２０１７
马克思对黑格尔政治哲学的批判和超越
———基于“市民社会”与“政治国家”的分离
张全胜
（西安财经学院，陕西西安７１０１００）
摘要：市民社会与政治国家的分离是黑格尔、马克思政治哲学的共同前提。黑格尔剖析两者分离的多种根
源（特殊、一般精神的分离是最根本源头），披露现代社会中呈现的伦理危机，倡导政治国家（精神）决定市民
社会，并建构“等级制”化解这些分离和危机。马克思主张特殊、普遍利益之间的矛盾是市民社会和政治国家
分离的源头，因而他批判、颠倒了黑格尔的“政治国家决定市民社会”命题，而后揭露黑格尔“等级制”引发“虚
幻共同体”，阐明现代社会伦理危机背后的人的全面异化和物化，最后他构筑“自由人的联合体”根除市民社
会和政治国家的分裂，同时达成对黑格尔政治哲学的超越。
关键词：政治哲学；市民社会；政治国家；虚幻共同体
中图分类号：文献标识码：文章编号：（）
Ｂ１５Ａ１６７２－２８１７２０１７０６－０１１４－０６
从世纪年代至今，随着政治哲学和正义时，他们的政治哲学产生了重大分野，同时彰显马克
２０７０
话题的复兴，马克思政治哲学在西方学界逐渐成为思对黑格尔政治哲学的成功批判和超越。
热议的话题。我国哲学界和政治学界对马克思政治一、黑格尔和马克思政治哲学的共同理
哲学的探讨起步较晚。２００６年，国内一批学者集中
探讨了马克思政治哲学。他们的研究为国内马克思论前提
政治哲学的深入探讨铺设了“基础性”工作，其中吴黑格尔最先阐明“市民社会”和“政治国家”的分
晓明和郁建兴断定对黑格尔政治哲学的批判，体现离及由它引发的诸多矛盾、危机。在黑格尔那里，作
［］
了马克思政治哲学的超越１－２。然而，他们没有系为“绝对理性”或“客观精神”的定在和实现的国家主
统地探究马克思对黑格尔政治哲学的批判和超越的要保护普遍利益；相反，市民社会代表特殊精神和特
逻辑过程。近年来，由于国内学者对这一问题缺乏殊利益。因而，作为普遍“客观精神”并维护所有人
足够的重视，因而对之并未深入、系统地探讨。为了权益的“政治国家”，同维护特殊利益、特殊精神的
弥补国内学者的这一缺憾，深挖马克思主义话语权“市民社会”之间的分离是必然趋势。另外，他把整
的逻辑前提，本文力求澄清马克思和黑格尔政治哲个社会分割为三类基础等级：“实体性等级”、“产业
学的共同前提：“市民社会”和“政治国家”的分离，进等级”和“普遍等级”，其中，作为市民社会主体的“产
而证成马克思、黑
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