千古文明开涿鹿——华夏创世之谜.pdfVIP

·30·贵州文史丛刊2010年第4期

千古文明开涿鹿

———华夏创世之谜

秋阳①

(贵州贵阳邮编550006)

内容提要:本文通过地下发掘的实物与典籍记载相印证,探索华夏创世之谜。论文认同炎、黄

二帝与蚩尤并列的华夏三祖地位,并指出:“三祖”地位的确立,其重要意义在于,不仅拨正了以往

独尊炎黄的偏颇,又填补了历史传承的缺失。

关键词:炎帝黄帝蚩尤华夏三祖

中图分类号:B223.1文献标识码:A文章编号:1000-8705(2010)04-30-34

一这个题目,是从CCTV拿来的。有一次,打开电视机,见屏幕上正在播讲河北省有关部门在涿鹿

地方考察黄帝与蚩尤争战的遗迹,引起了我的注意。因为我曾经在一些篇什中有所涉猎[1],便跟着

看下去。其间又插进“蚩尤传奇”,以助其说。由于电子显示的画面和语音的速度太快,眼耳跟不上。尽管

后来又有重播,却不能按时收视。断断续续,浮光掠影,只记得零星的断片。但“千古文明开涿鹿”的这句话

给我的印象很深,并记在笔记本上了。想到过去所写的篇什有所局限,言犹未尽。现在不妨以此为题,旧话

重提,再来做个“拼盘”,以为增补。

怎么叫“做拼盘”?一来因为,中华文明出自多元,众源汇流;二来,中国创世史散见于诸多典籍,而地下

遗存又遍布在黄河上下、大江南北,头绪纷繁,非得将五方杂陈的史料汇集起来,梳理整合,才能圆其说。过

去所写关于中国文化的源流,以及蚩尤历史地位的篇什,就是这样做的。现在要做的这个“拼盘”,也就不能

不如法炮制了。

做“拼盘”,亦如中国人的烧制瓷器,其在瓷胎上绘画用的釉料有许多种,全靠画工的选择和调配,其中

有一种叫“斗彩”的瓷器,业内人士解释说,那是将几种釉料“凑”起来的。“斗者,凑也”,就是诸彩争奇斗

艳。其实,所有的彩瓷,都可以称为“斗彩”,只是所选配的釉料及其所使用的技法有所不同罢了。

没有想到的是,这种中国瓷,却赢得众多的喝彩。首先是帝王的钟爱,然后是臣民的青睐,复招引海外倾

慕的目光。老外们因为喜欢出自华土的瓷器,索性称中国为CHINA—瓷器。中国也就因此成了瓷器之国,

享誉全球。

瓷器,就其本质来说,是一种文化。就华夏整体来说,中国文化之所以博大精深,乃是集古今中外之大

成。我国瓷器上所用的釉料,就有来自海外的成分。如青花釉“苏麻离青”来自阿拉伯;珐琅彩及西洋画法

来自欧洲,等等。海纳百川,有容乃大。早在石器时代,这种文化上的交融就已经开始了。而涿鹿开创的中

华文明,则是最早的杰出篇章。

①作者简介:秋阳,本名徐平,原《花溪》杂志副主编,副编审、中国作家协会会员。

千古文明开涿鹿·31·

二“千古文明开涿鹿”,这句话只有七个字,但其所蕴含的内容广博深厚,集中概括了整个华夏创世

史。不过,不同的人,会有不同的认识和解读。也许有人将着眼点放在“涿鹿大战”上,认为黄帝战胜

蚩尤,一战定乾坤。从此,黄帝便成了统治中华大地的宗主,普天之下就莫非王土,率土之滨,也就莫非王臣

了。此为“战争决定论”,是沿袭传统的“成王败寇”说。可是,事情并不那么简单。战争的胜败,乃是兵家常

事,其中必有其内在的原因。人们往往只看到涿鹿之战的胜负,而忽视了藏在参战者身后的“秘密武器”。

传说黄帝与蚩尤之战,“九战九不胜”,说明双方势均力敌,各有其优长。其优长,说到底,乃是其文化在起作

用。

蚩尤的优势,概括起来,无非是两条。其一,其族善造兵器,号称“