加速度视域下的新异化形态——基于罗萨的“社会加速批判”理论.pdfVIP

经验交流

加速度视域下的新异化形态

——基于罗萨的“社会加速批判”理论

卢意

（苏州大学政治与公共管理学院，江苏苏州215000）

摘要：哈特穆特·罗萨认为，现代资本主义社会正在经历一种“新异化”，这种“新异化”不同于马克思的异化劳动理论和

西方马克思主义的文化批判，他试图从时间维度的加速语境中展开新的社会批判理论——社会加速批判，以社会加速逻

辑重构异化理论，做出了异化的当代解释。罗萨提出“异化”和“共鸣”两种不同的状态，认为建构共鸣关系是解决异化问题

的途径，但其未看到社会加速问题的根本所在是隐藏在背后的资本逻辑，这导致其结论陷入抽象化的困境。在大数据、人

工智能、区块链等技术广泛运用的现代社会，加速所带来的异化会随着数据的形式深入我们生活的每一个细节，成为数字

时代不得不关注的重点。

关键词：异化；社会加速；经济引擎；共振关系

著名的社会批判理论家哈特穆特·罗萨以社会加速罗萨在 《加速：现代社会中时间结构的改变》 这本

为理论背景，重新激活和重构异化概念，认为异化仍是用书的序言的开头讲了一个设想的好时机市的故事，从很

以反思批判现代社会的重要术语。罗萨从时间的角度来多角度看，我们今天的社会都与乌泰姆普斯式的城市好

剖析现代社会，认为速度成为了当代重要影响因素。罗萨时机市有相同的地方。另一方面，当今的社会与那时候相

提出：“社会变化的加速所产生的最显著的感觉就是，仿比，也有很多不同之处。我们生活节奏已经大大加快了，

佛在所有的生活领域里都像站在‘滑溜溜的斜坡’或者并且由此带来了时间的紧张和生活的忙乱，尽管正如生

‘滑动的斜坡’上一样……行为者感觉处于紧张和时间压活在好时机市那里的人一样，我们的生活应该在技术的

力之下，他们必须要跟得上变化的步伐、不能因为自己的辅助下，通过速度的提高而节省大量的时间。尽管在技术

只是能力的老化而失去行为的选择和连接机会。”科技的的帮助下，尤其是交通方面节省了时间，但是我们依然感

进步本应给人们节省下更多的时间，现代人却依然生活到时间的匮乏。这是社会加速带来的结果——不仅仅是

在紧张之中，人们的生活越来越与美好生活的初衷背道生活环境的飞速变迁，也带来了人与人之间关系的冷漠

而驰，从而导致了新的异化现象。和疏离。生活环境的迅猛变迁和技术的飞速发展使人难

一、加速：现代社会的新特征以跟上加速运动的脚步，身体和精神的疲惫以及对速度

生命的存在以时间的形式保存下来，在当代，突出为的眩晕感充斥着我们的生活。

速度的变化。在 《共产党宣言》 中，马克思这样论述：“资在罗萨看来，社会加速具有三个不同的面向。第一，

产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社技术的加速。技术加速是指交通运输的加速、交流运转的

会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去……一切加速以及产品更迭换代的加速。他提出，技术压缩的时间

固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和正在逐步压缩和摧毁空间。交通运输速度的提高造成了

见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就现代社会普遍存在的空间缩小感，穿越空间所需要的时

陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了。”马歇间在交通的发展下逐渐减少，人所感受到的空间感也逐

尔·伯曼在 《一切坚固的东西都烟消云散了》 中，以速度步缩小。关于产品更迭的加速，资本的增殖要求必须通过

的角度审视和阐释现代性。保罗·维希留更是发展了速度技术的革新来提高生产速度，生产的加快必然导致消费

的概念，建立了“速度学”。罗萨把现代社会定义为“加速周期的缩短，通过不断研发新的产品来刺激消费需求。

社会”，称“现代化的确可以被阐释为一种朝向社会加速第二，社会变化的加速。社会变化的加速也展现了技

的过程”，现代性已经和加速密不可分。术加速的一面，罗萨将“现在”定义为一个持续稳定的时

作者简介：卢意1996女汉族江西景德镇人硕士研究生在读主要研究方向国外马克思主义

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