东西文化交流的桥梁 ——中古阿拉伯帝国课件--2024届高三历史统编版二轮复习.pptxVIP

中东地区的伊斯兰教文明在高峰时代，是做视群伦地气派一一在许多方面，它都是人类文明发展到当时的最高点。当时也有其他先进而且多彩的文明，警如中国文明、印度文明，也可以算上欧洲文明。这些文明在某些个别的层面或领域可能超前了伊斯兰教文明，可是，这些文明在本质上都是地方性的，充其量也只是地区性的文明。……但是，穆斯林文明超出了单种族、或是单一地区、或是单一文化的界限。中古盛期的伊斯兰教世界是国际化的、种族多元的、民族多样的、甚至可以洲际联结的。

——【英】伯纳德?路易斯《中东两千年》;选必3《文化交流与传播》第3课

阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出成就。……故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的???间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。人们耳熟能详的故事如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，都来自这部故事集。《天方夜谭》在中国广泛流传。在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成着属》等，都受到《天方夜谭》的影响。;选必3《文化交流与传播》第3课

在科学上，伊本?穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传人欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。伊本?西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。在15世纪最后30年内，该书就重印了15次。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。;印度顾特卜塔（12C）;;一、宏观?阿拉伯帝国时代的世界;;西欧：

日耳曼人摧毁后分裂的西欧、

拜占庭帝国;波斯诗人萨第曾写到一个与他交厚的波斯籍巴格达商人的愿望：这位商人劳碌半生之后，其事业已小有规模，还准备在有生之年，将波斯的硫磺运到中国卖高价，再把中国的瓷器运到希腊，把希腊的锦缎运到印度，将印度的钢运到阿勒颇（叙利亚），把阿勒颇的玻璃运到也门（阿拉伯南端），然后带着也门的条纹布回到波斯的老家。

——尹元超主编《从分散到整体的世界史》;将波斯的硫磺运到中国卖高价，再把中国的瓷器运到希腊，把希腊的锦缎运到印度，将印度的钢运到阿勒颇（叙利亚），把阿勒颇的玻璃运到也门（阿拉伯南端），然后带着也门的条纹布回到波斯的老家。;;穆斯林缔造出一个宗教文明，它超出了单种族、或是单一地区、或是单一文化的界限。中古盛期的伊斯兰教世界是国际化的、种族多元的、民族多样的、甚至可以洲际联结的。

——【英】伯纳德?路易斯《中东两千年》;二、聚焦?阿拉伯帝国时代的文化繁荣;;830年建立的智慧馆中数百名学者从事希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文典籍的翻译工作，几乎把所有古代希腊和希腊化时期的科学著作都译成了阿拉伯文。

——吴鹏，秦元旭《对阿拉伯百年翻译运动意义的再认识》;材料一到了阿拔斯时代，阿拉伯人的武功已经停顿下来，智慧的力量开始脱颖而出。阿拉伯人接触到了更丰富、更新颖的文化。伊斯兰帝国统治下的人民更加复杂，新的问题很多，事务更加纷繁。要处理政治、民族、社会、经济、文化等各方面的问题，必须具备丰富的学问、知识，才能胜任。税赋的制订，国库的收支，需要精密的算数;面对社会的复杂和民族的矛盾，都需要正确的政策和缜密的法律去解决。——纳忠《阿拉伯通史》;材料二“伊斯兰教创始人穆罕默德在传教之初即承认犹太教徒、基督徒为‘有经典的人’。这一原则既是一种宗教政策,又因在帝国疆域内信仰这些宗教的是一些特殊的族类群体而表现为一种民族政策。……