中古服饰史超超超简史.docx

文/半隐Kune微博@半隐Kune

服章之美

如今服装种类款式繁多，随着年代和人们审美的变化，流行的样式一直在变。汉民族传统服饰发展至今已有几千年历史，在不同朝代、不同地域，主流形制款式自然也会有所不同。但是汉民族服饰发展，整体上呈现“一脉相承、因时（地）而变”的特征，是一个独立而完整的服饰体系。

汉服的基本结构体系由首服、体服、足衣、配饰组成，体服又包括小（内）衣、并没有某种特定的内衣称为中衣，而是相对于“上服”而言中间的一层。上服即外衣，裼衣，对免上服而言；中衣，对不免上服而言。中衣（又称裼ti衣，即古行礼时覆加在裘外之衣，相对于上服）、外衣（上服）、罩衫等。从基本形制来划分，汉服可分为衣裳制、深衣制、通裁制、以及罩衫等四大类。

并没有某种特定的内衣称为中衣，而是相对于“上服”而言中间的一层。上服即外衣，裼衣，对免上服而言；中衣，对不免上服而言。

礼服泛指贵族法服，也就是朝服祭服一类；特指后妃服饰。吉服泛指时节应景的吉祥服色，形制不拘，与纹样有关。

华夏霓裳（上）

“汉服”一词最早的记录见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉服”指的是汉朝的服装礼仪制度，现在的“汉服”则指汉民族的服饰。汉服复兴十年来，今人已经整理出了一套相对完整的汉民族服饰体系，对服饰史也有相应的研究成果，在这一章节中我们将会对汉服的形制结合历史进行详细的介绍。

（东晋）顾恺之《洛神赋图》（局部）

第一节衣裳类

古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，长度较短，一般长不过膝；把下半身的穿着称为“裳”。《世本·作篇》：“伯余制衣裳”，又说“胡曹作衣”。伯余、胡曹都是传说中黄帝的大臣，是华夏民族最早制造衣裳的人。衣裳后来逐渐成为服饰的代称。

周代社会等级制度森严，衣冠制度作为表达礼仪的重要层面，得到了极大的发展，上衣下裳的汉服体系便是这一时期形成；男装到汉魏时期，衣裳制逐渐式微，长单衣即衣裳类之外的服装统称。

即衣裳类之外的服装统称。

一、襦裙

“襦裙”其实是两种衣物的合称。上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。汉乐府《陌上桑》中，就有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的描述。滥觞于秦汉，盛极于魏晋，消亡于隋唐。

在形容民间比较华丽的盛装、礼装时，也常用到“襦”一词，中晚唐尤多，并往往冠以锦绣纹样的形容词，如“连枝花样绣罗襦”。但是这和原本意义上的襦已经脱离了。此后“襦”一词在文献中也偶有提及。

襦有单、复之分。单襦近乎衫,复襦则近袄，襦的形制一般为短衣带衣缘下接襕襕，即衣身下摆延展的一块回围布料。。裙子则多为“破裙”指多幅布料拼接

襕，即衣身下摆延展的一块回围布料。

指多幅布料拼接。

阿斯塔纳出土襦裙俑偶（永昌国王拍摄）

甘肃出土襦裙（湖北晓雨提供）

打虎亭汉墓壁画

二、衫（袄）裙（现代汉服发展习惯称之为“襦裙”）（上）

自南北朝襦裙逐渐消亡之后，在唐代，原本内穿的衫（袄）子逐渐地位升高，形成了衫子长裙的便服式样。从隋唐时期的长袖上衫（袄），窄袖短身，随着历史的不断演变，衣身逐渐加长，放量逐渐宽博，到明后期达到巅峰时期。领式袖式也逐渐多种互相搭配形成多种样式。裙装从最初单一的“间色百破裙”也逐渐向多种形态进化。

袄与衫本质上是相同的，但是袄一般作为上服之内的衣服用于保暖，所以长度是稍微短于衫的，同样形制的一件衣服，袄比衫短几公分。也就是说衫袄本一体，两者是通用的。

正如前文提到，衣裳制男装几乎不存在于魏晋之后，因此以下基本是言及女装。

唐制裙衫

唐代女衫子身长很短，大多不及腰，五代马缟在《中华古今注》中还将其发源附会至秦代，称“始皇元年诏宫人及近侍宫人皆服衫子，亦曰半衣，盖取便于侍奉”，虽不尽可信，但至少可知时人观念中，衫子因身短又可称为“半衣”。初唐盛唐衫子袖窄，文物形象多如此，诗词小说中也往往有“红衫窄裹小撷臂”、“香衫窄袖裁”等描述。

加拿大皇家安大略博物馆藏唐代女装俑（百度汉服吧丝雨晨光供图）

图中女俑就是完整一套的唐代衫裙。

衫子领式有很多种。从壁画、绢画、陶俑等文物图像上看，有直领对襟、圆领对襟、圆交领等等，随流行而变化。引人注目的是，唐代衫子领口往往开得很低，尤其武周开元前后，酥胸半露的形象极多。作为日常普遍穿着的上衣，衫子的用料十分丰富，以较轻薄柔软的绫、罗、绢、布为主，颜色则紫、绯、红、青、黄、白各色均有，似无禁忌。较之于已经消亡的襦，一个大的区别就是少了袖缘袖口的缘边。

袖口的缘边。

唐代裙子的样式有多种，并且随流行而更替。初唐常见魏晋以来流行的间色裙，其条纹逐渐由粗变细密，色彩丰富，但以大红间以其他色为主，日本正仓院中恰有一件紫红绫间缝裙，便是紫红相间。魏晋至初唐，文献中有两色“双裙”、“复裙”、“间裙”等称呼，或许与此有关，也有直接以两色称之，如“绛碧裙”。这时也有