第三单元名著导读《朝花夕拾——二十四孝图》知识点梳理 部编版语文七年级上册(教师版).pdf

名著阅读--《朝花夕拾》

【知识点一】

第三章《二十四孝图》

【预习检测】

1．阅读《二十四孝图》，概括让鲁迅惊惧的往事。

【答案】卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿这样的孝道故事让“我”不解甚至发生反感。

【详解】本题考查名著内容的概括。

鲁迅在《二十四孝图》中写道“到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水

面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。

自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些”“其

中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”，可见《二十四孝图》中让

鲁迅惊惧的事是：卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿这样的让他感到不解甚至发生反感的所谓“孝道”故事。

2．鲁迅所收得的最先的图画本子《二十四孝图》是哪来的？

【答案】一位长辈的赠品。

【详解】本题考查名著内容的识记。

鲁迅在《二十四孝图》中写道：“我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。”

因此，鲁迅所收得的最先的图画本子《二十四孝图》是一位长辈的赠品。

3．鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？

【答案】斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷的本质。

【详解】本题考查对名著主旨的把握。

《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，由于“孝道”源于原始的氏族社会，

发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性，特别是成了官方“以孝治天下”的理论之后，

产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念，甚至有与人性相背离的地方。作品着重分析了“卧

冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作

有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

4．鲁迅先生在《二十四孝图》中着重分析了哪几个孝道故事？

【答案】卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿；

5．鲁迅先生在《二十四孝图》中着重分析的孝道故事作用是什么？

【答案】揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

【知识重点】

一、主要内容梳理：

《二十四孝图》一共讲述了二十四个孝子的故事，是为了弘扬封建孝道。这篇文章重点描写了作者阅读“老

莱娱亲”“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”故事时候的感受。在这里作者把故事分成了三类，一类是值得学习的，

一些是人力不能做到的，还有一类是需要批判的。

二、常考点梳理：

①“老莱娱亲”：老莱子已经五十多岁，为了逗父母高兴而故意扮演成小孩子的样子。鲁迅评价：把肉麻

当做有趣。

②“郭巨埋儿”：郭巨家里面很穷，后面生了一个儿子后母亲经常吃不上饭，他为了让母亲有饭吃，决定

把孩子埋杀，在挖坑的时候突然出现了一个很大的黄金，上面还写着：“天赐郭巨，不可抢夺”。后面郭

巨用黄金让一家人过上了幸福的生活。鲁迅评价：“罔顾儿童性命。”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教

坏了后人”

三、主题思想：

①开头部分写了写了胡麻子的事情，通过写这个吃小孩的人来批判那些抵制白话文的人，对那些反对白话

文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。

②通过《二十四孝图》的故事来揭露封建孝道的虚伪以及残酷。

【巩固练习】

一、判断名著《朝花夕拾》有关内容的表述是否正确，正确部分打“√”，错误打“×”。

①《二十四孝图》重点描写了阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，虽是追忆

往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。（）

【答案】√

②《二十四孝图》写出“孝”的艰难，说明“孝”是需要真心付出的。（）

【答案】×

【解析】“《二十四孝图》写出“孝”的艰难，说明“孝”是需要真心付出的”说法有误，《二十四孝图》

是作者儿时的读物，作者认为孝道是恰当的，迂腐是愚蠢的，盲目的服从是悲伤的，而守护者是可恨的。

揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

③《朝花夕拾》中，自从长妈妈赠“我”《二十四孝图》，“我”才知道做孝子并不容易，还必须要像“老

莱”一样不顾性命，才能感动神明，出现奇迹。（）

【答案】×

【解析】错误。《二十四孝图》是一位长辈所赠，不是长妈妈：“不顾性命，感动神明”指的是“卧冰求

鲤”的故事，不是老莱娱亲；

④鲁迅在《二十四孝图》里