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ForeinFilmReviewl外国电影评论
《罗马假日》中的双重幻象与完整现实感
齐泽克式的电影解读
。刘佳
对经典的审视往往由于角度或切入点的不同而一、幻象的“真实”建构
获得新的收获。《罗马假目》凭借男女主角视觉上的
俊美外形和无果而终的爱情乡愁名垂世界电影史。齐泽克在《意识形态的崇高客体》中提到，人类
直至今日，它的故事结局仍留给处于不同文化语境之需要幻象(fantasy)，我们昕谓现“实”背后的终极支
中的接受者共同的感情余波。撑物就是幻象。幻象不是恶“梦醒来是早晨”意义上
但是，我们不能设想影片的叙事逻辑向世俗与的“梦”，而恰恰相反，当我们从梦中醒来，我们口＼不
情感的常态推进，就是说真的让安妮公主与白莱德过是这个梦的意识而已，只有在梦中，我们才可以接
结为眷属。那样整个影片就成了一个普通的情感故近幻象框架，而正是幻象框架，是我仃J在现实世界
事，观众满怀的期待、遗憾会马
上消失，因为安妮和白莱德之
间精神交流的张力再也没有了c
这是为什么呢?因为二人之间的
“幻象”消失了，电影送给我们
的幻象也消失了。安妮与白莱德
旧目相对，将会发现对方的世界
一览无余，激情消逝之后的平淡
才是爱情的真正杀手。换言之，
正是这双重的幻象使得他们之
间的爱情永远美丽，也为电影本
身博得了永久的怀念，我们才会
相信这个世界一如既往地真实。
这样一来，这类电影分析视角便
带有了某种公众聚合的社会效
应，“只有通过将幻想投入到具
体的叙事和文本中，公众才有可
能形成合力”…。在电影文本的
世界中，幻象是维持这个世界完
整、弥合艺术叙事裂隙的最佳
手段电影《罗马假B》剧照
【作者简介】刘佳，女，河北保定人，北京体育大学外语系讲师，硕士，主要从事英美文学、文化方向研究。
【基金项目】本文系2015年度国家体育总局体育哲学社会科学研究课题“当代中美体育电影史比较研宄，”阶段性成果(项目编号
2219SS15106)。
2016笠
第03期
符号界的存在方式，决定了我们在“现实”中的思维受兴趣。这是被生活中的观众所认可的理想婚恋
方法和行为模式。人类的“共通感”(康德语)又有助模式。
于这种幻象框架的大行其道、在人类审美的主观心那么，这第一重幻象框架是如何降临、并被双
境中具有普遍可传达性。诚如朱光潜先生所言，只有方所意识到的呢?严格来讲，这不是一个从无到有的
“根据人类具有共‘同感觉力’的假定，即所谓人‘经营过程，而是一个实在界对符号界的入侵、符号界
同此心，心同此理【，人类的认识和感知活动才会对实在界的误认过程。观众一定不能忘怀白莱德巧
是共同的，人们对幻象框架的解读和认知才会具有遇睡在街头长椅上的公主之后直到将其领回家这期
审美的一致性。齐泽克曾以《泰坦尼克号》为例来说间所上演的一幕幕令人啼笑皆非的误会。安妮与白菜
明这一观点。泰坦尼克号的真正悲剧不是撞上了冰德的交流完全是一种“实在界的应答”，即基于“误
山，而是没有撞上冰山。因为一旦轮船安全地到达纽认”来保证符号交流的一致性，用成功的误解来保
约，贵族小姐露丝将要与穷小子杰克结为夫妻，共同证交流的成功。高贵的公主夜半三更露宿街头，这是
生活。观众在认同了郎才女貌
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