从《罗马假日》与《山楂树之恋》看东西方相似的爱情观.docVIP

从《罗马假日》与《山楂树之恋》看东西方相似的爱情观

摘要：从《罗马假日》与《山楂树之恋》分别是东西方在不同年代拍摄的优秀的爱情影片，从这两部优秀的爱情影片中我们可以看出东西方在爱情上的一些相似之处：爱情都是不知从何而起，并且一旦爱上都让人一往情深；真正的爱情都是超越物欲的；真正的爱情都是理性节制、并且让人成长的；美好的爱情往往都是有缺憾的。

关键词：《罗马假日》；《山楂树之恋》；东西方；相似的爱情观

爱情是人类文学永恒的话题，可以说爱是超越地域、超越阶级、超越肤色的人类的共同语言，虽然由于各地不同的风俗习惯、文化背景，爱情表现的千差万别，但是正如列夫托尔斯泰所说：“幸福的家庭都是相似的，[1]”这句话套用在爱情中也一样适用，美好的爱情，无论东方还是西方，其实质都是相似的。下面就以《罗马假日》与《山楂树之恋》为蓝本，简单谈谈东西方相似的的爱情观：

一、情不知所起，一往而深

每一个有过爱情经历的人，都可能有这样的爱情体验：不知从什么时候开始，我们莫名其妙地迷恋上一个异性，夜不能寐，兴奋不已也痛苦不堪。什么时候开始注意到对方，又为什么会爱上对方，无论是当时，抑或是以后，都难以解释。用诗人的话来说就是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。[2]”《罗马假日》里面，一心想要靠着爆料公主各种私密而发大财的记者乔，什么时候开始对公主产生了爱情？公主又怎么爱上了身边的别有用心的记者，什么时候爱上的？《山楂树之恋》里面的老三和静秋又是从什么时候开始，心里面互相有了对方？高大英俊、高干出身的老三为什么会爱上看起来很忧郁的静秋呢？爱情什么时候开始的？或许只是人群中多看了你一眼，或许只是一个简单的小动作，更或许我们自己也不知道是什么时候开始的。正如汤显祖所说的：“情不知所起，一往而深”[3]。

什么时候爱上对方的我们很难判定，但是真正的爱情往往是一旦爱上就一往情深、矢志不渝。正如《罗马假日》里面的公主在被问到最喜欢哪座城市的时候，放弃了外交辞令的回答，而是无限深情的说：“罗马，我最爱罗马，我在罗马的日子定会毕生难忘！”即使是因为身份的悬殊或者其他的原因两个人没办法终身相守，但是相爱的美好，在一起的那些时光，一定会让彼此终身难忘！正像《山楂树之恋》的老三写到“我不能等你一年零一个月了，也不能等到你二十五岁了，但是我会等你一辈子。”阴阳的相隔，生与死的距离，都不能抹去留在他们心里的爱情，就算是开满白色的纯洁花瓣的山楂树被水库的大水淹没了，可是在静秋的心里，那棵山楂树在水里也会开花的。真正的爱情都是随着时间的推移而越来越清楚、越来越沉淀在我们的心底。在现实的世界中，我们可能没办法如同艺术作品中描述的那样“生者可以死，死者可以生”，有情人终成眷属，但是，即使岁月流逝青春不在，即使世事无常无法相守，甚至即使天人永隔相会无期，那曾经有过的美好爱情，必将永久的留存在彼此记忆的深处，留存在彼此的生命之中。

二、真正的爱情都是超脱物欲的

现代很多年轻人的爱情观念中，爱情是离不开一定的物质条件的，甚至产生了一些诸如“一个不愿为你花钱的男人肯定是不爱你的”、“没车没房的男人是不能嫁的”之类的奇谈怪论。滚滚红尘中的众生，名缰利锁之内，所有的言行举止，无不被功利心所支配。大多数的人的爱情也早被“价值化”了，紧紧地和各种物质条件捆绑在一起，甚至拆分不开。

爱情的实质是两个灵魂的平等交流，它是一种忧心忡忡的喜悦，是一种喜气洋洋的痛苦，是一种无法描绘的心灵的不规则的颤动，瓦西里耶夫说爱情“就像是一道强劲的电弧在男女之间产生的那种精神与肉体的强烈倾慕之情”[4]，所以爱情的本质是精神的，爱情当然不能完全脱离物质的世界而存在，但是真正的爱情都是能够超脱物欲的，也就是说真正的爱情和身份、地位、年龄、外貌、工作、钱财无关。《罗马假日》中的公主可以爱上几乎身无分文的穷记者，而正是因为对公主产生了爱情，穷记者乔才心甘情愿放弃靠炒作公主的独家新闻来发大财的计划，上个世纪五十年代的意大利，五十美金都可以购买皇家珠宝，五千美金绝对是一个天文数字，但是因为他和公主之间有了爱情，乔就毫不犹豫的放弃了原来的计划，放弃了这样一大笔令人艳羡的财富。《山楂树之恋》中老三和静秋之间的爱情，一样是纯洁的不染一丝世俗的色彩，老三父亲是省城的高干，他自己也有相对不错的工作，可是他偏偏爱上了右派家庭出身的静秋，对静秋家比农村还穷的经济条件，他也毫不为意，而是尽其所能的帮助静秋；静秋对老三的爱也不沾任何物欲的色彩，她爱上老三不是贪图他高干子弟的身份，也不是为了得到什么物质的享受，老三无私的帮助和关怀才真正打开了静秋的心扉，他们身上那种超越功利的、不带任何企图的纯粹的爱情才更能让我们明白爱情的真谛。

三、真正的爱情都是理性节制、让人成长的

毫无疑问，爱情是感性的，爱情本来只是一种感觉，爱是一片无法预知的神秘的世界。不仅初恋时我们