从“非我”到“真我”的回归——论《荆棘鸟》中女性的精神生态.pdfVIP

2019年第1期（总第132期）济南职业学院学报

JournalofJinanVocationalCollege

从“非我”到“真我”的回归

——论《荆棘鸟》中女性的精神生态

赵伟

（山西国际商务职业学院，山西太原030031）

摘要：作为澳洲“国宝级作家”，考琳·麦卡洛最负盛名的著作非《荆棘鸟》莫属。小说诠释了男权

与女性的对立，“非我”与“真我”的对立，立足于女性生态视域，力图打破种种对立与失衡。文中诸位

女主人公的精神生态特质，与其“非我”境遇息息相关，而女性“真我”意识的觉醒，促使两性关系终归

于平衡，二元对立湮灭，精神生态趋于和谐。

关键词：《荆棘鸟》；女性；精神生态；非我；真我

考琳·麦卡洛是澳洲国宝级作家，虽就读医学的约束。但《荆棘鸟》中，男权制深刻地压抑着女性，

院，却酷爱写作，不甘心一辈子陷入“樊篱”的她，使其自我缺失，沦为“非我”，但在麦卡洛的描摹之下，

利用业余时间搞创作，终其一生，贡献给世人25部文中的女性纵遭遇“非我”际遇，却依然尊重个人

著作，可谓澳洲鲜有的多产女作家。在其众多作品权利，敢于抗争不公、勇于颠覆传统，回归“真我”

之中，《荆棘鸟》最负盛名，其出版于1977年，一之态。

经问世便迅速畅销、风靡全球，成为上世纪80年代一、“非我”际遇下的对峙

最畅销小说之一，其艺术成就甚至可与《飘》相媲美。根据马斯洛需求论，个体的需求等级众多：生

麦卡洛借《荆棘鸟》，讲述了克利里家族三代人长理需求、安全需求、爱与归属需求、尊重需求、自

达半个多世纪的传奇故事，意图以澳洲独具特色的我实现需求、自我超越需求。但是在小说那个特殊

宗教文化、风土人情、社会习俗为背景，绘制一幅的背景下，女性需求遭致异化、禁锢，陷入了与“非

波澜壮阔的家族发展史，并执浓墨渲染了女性的精我”的长期对峙之中。

神生态，塑造了文中精彩绝伦的女性形象。畸态的家庭下，女性需求无处可寻。家庭乃是

弗洛伊德曾提到：完整的人格涵盖三个层次，生态间最原始、自然之象。正如古希腊所认同的那般：

本我、自我、超我，三大层次错综交织，构成一个亲情之爱，乃是血缘衍生之爱，乃是血肉联结之爱，

完整的机体。而本我、自我、超我各自掌控着人格乃是人类原始自然之爱。哲学家弗洛姆曾提到：“个

的一面：本我影射了人类的原始性——生存与繁衍，体之爱，源自其家庭，并决定其社会结构。”由此

依循着最纯粹的快乐原则；超我代表着人类的社会可见，家庭、亲情之爱，实为个体生存、发展之根基。

性——对于完美的不倦追求，其遵循着道德原则；但小说《荆棘鸟》中，所有角色的原生家庭似乎都

自我反映了人的现实性，其遵循着基本的理性原则。与爱绝缘，取而代之的是畸态的关系。文中的“父亲”

弗洛伊德强调，为求人格的健康发展，还需维持三形象多沉默寡言、不负责任、长期缺席；而“母亲”

者之平衡，无论是本我，还是超我，均需接受自我更趋于喜怒无常：或冷漠绝情，或母爱泛滥，或唯

作者简介：赵伟（1982—），男，山西大同人，山西国际商务职业学院公共课教学部讲师。

基金项目：本文系2018年度山西省高等学校哲学社会科学研究项目“山西古村落文旅融合模式探究”（项目编号：201805039）

的部分研究成果。

·116·

唯诺诺，或骄横跋扈。如此一来，文中女性人格尽