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第二讲晏殊（991-1055）宋初主要延续了南唐词风，正如《艺概》所说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”北宋时期的《中山诗话》云：“元献尤喜冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳乐府。”晏殊生活优裕，人生道路没有太大的起伏。叶梦得《避暑录话》说他“性喜宾客，未尝一日不燕饮，每有嘉客必留，亦必以歌乐相佐，谈笑杂出”。这就明确地道出了晏殊的词是为了遣兴娱宾，筵宴助兴而作。从内容来说，晏殊的词主要为表现男欢女爱、离愁别恨。这类词在艺术上多用白描手法，如他的代表作《蝶恋花》（槛菊愁烟兰泣露）即是如此。词以小令的形式，代言体的方式，用白描的手法写离愁别恨，既不用典故，也不用工笔刻画，借景抒情，含蓄蕴藉。浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。太阳下山明早依旧爬上来
花儿谢了明年还是一样的开
美丽小鸟一去无踪影
我的青春小鸟一样不回来
我的青春小鸟一样不回来假中示判官张寺丞王校勘
元巳清明假未开，小园幽径独徘徊。
春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。破阵子晏殊燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。”笑从双脸生。注释新社：古代春秋两次祭祀土地神的日子为社日，时间在立春、立秋后的第五个戊日。新社指春社，相传燕子在春社时从南方飞来。斗草：一种古代游戏，竞采多种花草，以多寡优劣决定胜负。山柳亭赠歌者家住西秦，赌博艺随身。花柳上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。数年来往咸京道，残杯冷炙谩销魂。衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。第三讲范仲淹范仲淹（989——1052），字希文，谥文正，吴县（今苏州）人。宋代著名政治家、思想家、文学家。官至参知政事，为“庆历新政”的筹划者之一。著有《范文正公集》二十卷，存词五首。苏幕遮范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人醉。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。前段多入丽语，后段纯写柔情，遂成绝唱。
《远志斋词衷》渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。宝元元年（1038），西夏元昊叛宋。康定元年（1040），范仲淹与韩琦守陕西，颇有建树。时谚云：“军中有一韩，西贼闻之心骨寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”庆历三年（1043）被召还为参知政事。
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