唐宋古文专题：韩愈.pptVIP

唐宋古文专题唐宋八大家提出：明代茅坤《唐宋八大家文钞》创作：诗近9000，文12000多，人均2600多身份：宰相、翰林学士、中书舍人一视同仁、异曲同工、俯首帖耳、熟视无睹、杂乱无章、慷慨悲歌、弱肉强食、袖手旁观、混为一谈、牢不可破、名存实亡、落井下石、垂头丧气、雷厉风行、再接再厉基本資料八代：東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋基本資料韓愈，字退之768年—824年，唐代宗大曆三年至穆宗長慶四年，年五十七中國河南河陽（今河南孟縣）人，祖籍郡望昌黎（今屬河北徐水縣西)，一說遼寧義縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動的倡導者。蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺,忠犯人主之怒，而勇冠三军之帅」散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》。韩愈家世《武昌宰韩君去思颂碑》：君自潞州铜鞮尉调补武昌令，未下车，人惧之；既下车，人悦之。惠如春风，三月大化，奸吏束手，豪宗侧目。……时凿齿磨牙而两京，宋城易子而炊骨。吴、楚转输，苍生熬然。而此邦晏如，襁负云集。居未二载，户口三倍其初。铜铁曾青，未择地而出。大冶鼓铸，如天九神。既烹且烁，数盈万亿，公私其赖之。官绝请托之求，吏无丝毫之犯。韩愈家世韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。王子停凤管，师襄掩瑶琴。余韵渡江去，天涯安可寻。昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。韩愈家世父亲韩仲卿（李白《武昌宰韩君去思颂碑》）叔父韩云卿（云卿文章冠世，拜监察御史，朝廷呼为子房）李白《金陵听韩侍御吹笛》、《送韩侍御之广德》兄长韩会（长30岁）“四夔”“夔头”，36岁受元载提拔为起居舍人，居长安，韩愈入京。韩愈12岁时亡故。生平與政治生涯自知读书为文，日记数千百言。（李汉《韩愈文集序》）幼刻苦学儒，不俟奖励（《旧唐书·韩愈传》）七岁属文，意语天出（皇甫湜《韩文公神道碑》尽能通六经、百家学（《新唐书·韩愈传》）生平與政治生涯愈生三歲而孤，由長兄嫂撫養長大，早年刻苦勤學，十九歲進京赴試，三試不第，至二十五歲方中進士。（贞元八年龙虎榜）後經吏部考試，又三試不中。長安十年，困厄悲愁，「吾所取資，日求於人。」「飢不得食，寒不得衣。」二十九歲始任汴州觀察推官三十四歲任國子監四門博士三十六歲任監察御史两月后被貶為陽山縣令三年，贞元21年任江陵法曹參軍三十八歲回京，權知國子博士送区册序阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。四十四歲恢復正式博士職銜(作進學解，宰相裴度驚為奇才)遷升禮部郎中四十八歲因參與討伐吳元濟有功，擢升刑部侍郎五十二歲因上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史(諫迎佛骨表)。調任袁州刺史五十四歲回京，任國子祭酒五十五歲轉任吏部侍郎五十六歲任京兆尹兼御史大夫復任兵部侍郎，劝说王廷凑，改吏部侍郎，至去世(五十七歲)止，故世稱「韓吏部」文學風格與理論風格：一般人公認韓愈的文章具有以下幾個特質氣勢滂礡條理清晰變化多端平中有奇雄峻高明理論：文以載道，排斥佛、老，維護儒家思想不平則鳴，針對現實，有為而發陳言務去，言必己出，強調創造鼓動文氣，短常隨宜，增強氣勢文從字順，用比較平易流暢的語言，以加強古文的藝術表現力軼事賈島騎驢吟詩，得句：「鳥宿池中樹，僧敲月下門。」於「推、敲」二字猶豫不決，韓愈時任吏部侍郎代理京兆尹，經過此街，騎卒執賈島至韓愈前，賈島辯說求情，愈停馬思索良久，曰：「此聯用敲字佳。」語畢，邀賈島並騎論詩，同入衙門，暢談數日，竟與賈島成為好友，韓愈．贈賈島：「孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閒。天恐文章中斷絕，再生賈島在人間。」韓愈治理潮州雖不滿八月，但政績卓著，主要者有三項：

一、為民除鱷魚之害

二、釋放奴婢：仿效柳宗元在柳州刺史任內所用之「作工抵債法」

三、興辦學校：提出部分俸祿