部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案.pdf

大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》

【导语】《马说》是唐代⽂学家韩愈的⼀篇借物寓意的杂⽂，属论说⽂体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题

为后⼈所加。以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。

部编版⼋年级下册语⽂第23课《马说》课⽂原⽂

世有伯乐，然后有千⾥马。千⾥马常有，⽽伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称

也。

马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且

欲与常马等不可得，安求其能千⾥也？

策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马！”呜呼！其真⽆马邪？其真不知马

也！

部编版⼋年级下册语⽂第23课《马说》知识点

⼀、作者简介

韩愈（768~824），字退之，唐代⽂学家、思想家。河阳（今河南孟县）⼈。郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为

《昌黎先⽣集》。他是唐代“古⽂运动”的领袖，主张“⽂以载道”，反对浮华⽂风，提出“唯陈⾔之务去”。韩愈推动了⽂学发展，

被后世列为“唐宋⼋⼤家”之⾸。他的散⽂句式灵活多变，⽂笔流畅⽽有⽓势，对后世的⽂风产⽣了巨⼤影响。

⼆、故事背景

这篇《马说》⼤约作于贞元⼗⼀年⾄⼗六年（795—800）间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城

应试觅官，奔⾛相告，⼀共待了10年之久，最后⽆限怨郁，离开长安。尽管如此，他仍然申明⾃⼰有“忧天下之⼼”，不会遁迹

⼭林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时*佞当权，政治⿊暗，有才能之⼠不受重视。所以作

《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

三、课⽂翻译

原⽂：世有伯乐，然后有千⾥马。千⾥马常有，⽽伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以

千⾥称也。

注释

⽽：表⽰转折，连词，但是。

故：所以。

祗：同“祇”，只是。

虽：即使。

骈：两马并驾。

槽：喂牲⼝⽤的⾷器。枥：马棚、马厩。

以：⽤。

译⽂：世上有了伯乐，然后才会有千⾥马。千⾥马常有，可是伯乐不常有。所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马

夫⼿⾥，（和普通的马）⼀起死在马厩⾥，⼈们当然不会⽤“千⾥（马）”的称号称呼（它）。

原⽂：马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。

注释

⼀⾷：吃⼀顿。

或：有时。

⾷：喂，现在写作“饲”。

译⽂：⽇⾏千⾥的马，吃⼀顿有时能吃完⼀⽯的粮⾷。喂马的⼈不懂得要根据它⽇⾏千⾥的本领去喂养它。

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

原⽂：是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也？

注释

能：才能，能⼒。

外见：表现在外⾯。

且：尚且，况且。

欲：想要。

等：等同，⼀样。

安：怎么。

得：能够。

求：要求。

其：代词，代指千⾥马。

译⽂：这样的马，即使有⽇⾏千⾥的本领，（但）吃不饱，⼒⽓不⾜，（它的）才能和美好的（素质）不能表现在外⾯，

想和普通的马⼀样尚且不能够，⼜怎么能要求它⽇⾏

千⾥呢？

原⽂：策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马！”

注释

策：马鞭，这⾥是“鞭打”的意思。

以：按照。

道：规律，⽅法。

尽其材：充分施展出它的才能。材，才华，现在写作“才”。

通其意：通晓它的意思。

执：握着。

临：⾯对。

译⽂：鞭打它不按照驾驭千⾥马的⽅法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，（听）千⾥马嘶鸣却不能通晓它的意思，

握着马鞭⾯对着千⾥马，说：“天下没有千⾥马！”

原⽂：呜呼！其真⽆马邪？其真不知马也。

注释

呜呼：表⽰惊叹的语⽓词，相当于“唉”。

其：表⽰推测、反问的语⽓。

译⽂：唉！难道真的没有千⾥马吗？其实是他们真的不识千⾥马呀。

四、问题归纳

1.“千⾥马常有，⽽伯乐不常有”有什么深层含义？

这是全⽂的主旨句，提出论点，表明作者的见解，强调了伯乐能识马，千⾥马如果不被伯乐识别，就会被埋没，从⽽说明

了伯乐对千⾥马的决定作⽤。同时这句话也交代了世上众多千⾥马被埋没的根本原因。

2.描绘千⾥马悲惨遭遇的句⼦是什么？流露出作者怎样的感情？

“祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间”