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刘墉赠法式善《杂诗卷》说略

青岛市博物馆藏刘墉各体书赠法式善《杂诗卷》为国家一级文物，纸本，全卷画芯纵31.2厘米，横1019.5厘米，其中，刘墉诗稿书迹，横500.5厘米，拖尾王芑孙题跋，横519厘米。此卷不仅是清代号称“浓墨宰相”刘墉的晚年书法佳作，更是诗歌创作的重要文本，也是其与法式善、王芑孙之间诗书交往的见证，具有非常重要的文献价值和艺术价值。本文试从该卷内容、诗歌创作、书法艺术与诗书交游几个方面对这件作品略作解读。

该卷主要牵扯到三位人物。

刘墉（1720－1805），字崇如，号石庵、青原、香岩、日观峰道人等，山东诸城人。乾隆十六年（1751）进士，官至内阁大学士。清代四大书家之一，善用浓墨，浑厚古朴，貌丰骨劲。

法式善（1752－1813），蒙古正黄旗人，原名运昌，字开文，别号时帆、梧门、陶庐、小西崖居士等，世居北京。乾隆四十五年（1780）进士，官至国子监祭酒。诗人、诗论家。著有《存素堂集》《梧门诗话》《陶庐杂录》《清秘述闻》等。

王芑孙（1754－1818），字念丰，号铁夫，更号惕甫，又号楞伽山人，晚号樗隐老人、老铁等。长洲（今苏州）人。乾隆五十三年（1788）举人，官华亭教谕。工书，书风逼刘墉，著《碑版广例》《楞伽山房集》《渊雅堂集》等。

一、诗卷内容

此卷为法式善旧藏，分为前后两部分，共收录刘墉诗作近70首。

前段为乾隆辛亥年（1791）刘墉应法式善所求，分三次书诗共27首（见本期拉页）。卷首钤“丹霞”朱文长方引首印。第一段刘墉行书，录诗两首。第二段首钤“一峰道人画峰峦浑厚草木华滋”朱文印，行书，录诗5首，款署“辛亥六月录为时帆大人正，弟刘墉稿”，下钤“东武”朱文方印。第三段分上下两部分。上部楷书，录诗12首；下部首钤“勖斋”白文方印，行书，录诗8首，款署“旧句录应时帆大人之命，即求教削，弟墉”，尾钤“刘墉之印”白文方印。

后段为乾隆辛亥、壬子年间（1791-1792），王芑孙先后两次抄录刘墉诗稿共40余首，并附数段题跋，不仅交代了此卷成形的缘由与过程，也记录了与刘墉相识交往的点滴，亦有对其书法、诗作的评价，字里行间表达了王芑孙、法式善对刘墉的敬重之情。

辛亥年（1791）十一月九日，王芑孙跋曰：“时帆既宝此卷，谬谓予诗似公，嘱为续书于后，予诗拙劣，何足与公并论？遂以予箧中所得公诗备录卷尾。”包括行书《奉敕咏太公钟》《烧香颂》《丙午七月偕惺园大司马奏事山庄，途中过九松山佛刹，和惺园用壁间故大司寇崔公今大宗伯德公韵》《次范石湖韵》《甘露寺四咏》，楷书《题唐六如杂书》《题莲社图》《题赵子固水仙》等共22首。

次年壬子（1792），王芑孙跋曰：“明年二月过宿诗龛，时帆语予，复从何处杂得石庵诗二十余首，因再出此卷，嘱为续书。予既乐得公诗，又爱时帆之勤于汇择也，携之淀园，一夕书竟，并留其本，补予卷之所未备。至是予与时帆前后得公诗几七十首，可谓富矣。”“诗龛”为法式善书斋，朋友所投赠诗稿书迹，皆悬斋中。

卷末最后一段题跋作于乾隆甲寅年（1794），再现了此卷最终成形的过程：“右卷尾所抄石庵诗并先后题跋，皆予辛亥、壬子间事，石庵未尝知之也。今年夏，时帆自左庶子迁为祭酒，复与公同事太学，因以语公并嘱题焉，石庵诡许著题，乃割去续书，而以卷归之。故时帆重装一过，邀予再写，幸予前稿具存，复为一一录之，以见当时情事。”

该卷钤有多方鉴藏印，其中“頵公心赏”朱文方印、“游侠处士”白文方印、“頵公鉴藏书画印”白文方印、“紫藤花馆”白文方印等均为萧应椿常用鉴藏印，证明此卷在法式善之后，为萧应椿所藏。萧应椿（1856－1922），字绍庭，号頵公，清亡后改为大庸，原籍云南昆明。光绪十九年（1893）举人，曾任山东大学堂总监。少承家学，工书法，能诗，喜收藏，精鉴别，其紫藤花馆所藏书画、碑帖多名迹精品。辛亥革命后，萧应椿不仕民国，避居青岛。此卷后辗转至青岛市财政局，1969年拨交至青岛市博物馆。

二、刘墉诗歌创作特点

该卷共收录刘墉诗作近70首，数量之多，在现存书法作品中较为少见，其中诗作，除收录于《刘文清公遗集》及《刘文清公应制诗》外，另有部分诗作尚未见书载，值得深入研究。

刘墉的诗歌题材广泛，既有怀古咏物、咏叹自然风光之作，也有故友间的交流与唱酬，更有对书画碑帖金石的题跋考证和歌咏。全面的诗歌题材反映了刘墉生活之丰富，藏书阅典之广博。英和评价《刘文清公诗集》所言：“浏然以整，而又贯穿乎经史，宏览乎诸子百家佛老小说。”①可见除经史子集外，刘墉对佛、道、类书、碑帖、字画、戏曲、小说等也无不通晓。此外，生活中的刘墉也好收藏奇石、砚台、毛笔、古琴等，且常与友人交流金石鉴赏之道。

刘墉诗歌的诗体形式丰富，既有古风，也有近体，近体中既有律诗，亦有绝句，且各体皆善。法式善所撰《梧门诗话》评价：“刘石庵先生小诗最有远致。铁夫（王芑孙）尝称其《赵州石桥》一首