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归园田居(其一);联系初中所学;学习目标;陶渊明(365--427)
名潜,字元亮,东晋(朝代)田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”,自称作“五柳先生”。他出生于没落的地主家庭,青少年时代有“大济苍生”之壮志,到29岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日,他便解职而归,从此过着躬耕自给的田园生活,死后,友人私谥“靖节”,所以后代也称他为“靖节先生”。;补充成语
成语出处:《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
不为五斗米折腰:比喻有骨气、清高。
;写作背景;《归园田居》一共有五首,写作于隐居后第二年(公元406年)。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。;归园田居(二)
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,对酒绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。;归园田居(三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。;归园田居(四)
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如。
薪者向我言,死没无复余。
一世弃朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。;归园田居(五)
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。;陶渊明;山水田园诗;1、
①意象:炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕
②意境特点:清新优美、宁静和谐、富有生活气息。
③情感:表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。
2.
①意象:野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云??禅房、古寺、暮钟
五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人
②意境特点:远离尘俗,清幽静谧、清冷荒僻.
③情感:表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。
;朗读诗词;少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。;翻译诗歌;
题眼是哪个字?
题眼——“归”
全文围绕“归”字写了哪几个问题?;归;1.从何而归?
误落尘网中,一去三十年。久在樊笼里,复得返自然。
;思考:
1、为什么要守拙?言外之意是什么?
为保持自己精神上的自由和独立。
2、尘网、樊笼有什么艺术手法?
比喻庸俗污浊的官场。
“误落”“久在”表达自己对官场生活的厌恶,沉痛悔恨误入仕途的生活。
;;
3、归向何处
归向园田
诗人笔下的田园风光有哪些?请找出诗歌中的意象。
方宅、草屋、榆柳、桃李
村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣
;
4、归去如何?
户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
安逸、悠闲、自在、愉悦欣喜
思考:
从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!;户庭无尘杂,虚室有余闲;1.从何而归?弃官场
2.为何而归?爱丘山
3.归向何处?归园田
4.归去如何?返自然;
白描:白描原是国画的一种画法,指纯用线条勾画,不加色彩渲染,后用于文学创作,指用最简练的文字,不加烘托,朴实地进行描述的一种写景方法。
例句:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”——《湖心亭看雪》;思考:
诗人运用了什么手法表现田园之美?;工笔是指对事物注重细部,进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘;总结归纳:常见的写景手法;本诗小结;思想情感;陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
——袁行霈主编《中国文学史》
;陶渊明对后世的影响
;陶渊明精神;
写给同学们:
人的一生总是在不断的追求,当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候,会有烦恼和痛苦,你要做的
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